Fidedignidade
EDMUND HUSSERL: CONSTITUIÇÃO INTERNACIONAL DOS OBJETOS TRANSCENDENTES E O NASCIMENTO DA FENOMENOLOGIA COMO PSICOLOGIA EIDÉTICA.
Na Obra Filosofia da aritmética (1891), Husserl afirma que para tanto é preciso retornar a Brentano. A tese brentaniana de que toda representação objetiva está fundada num representante psíquico pré - mental e integralmente apropriada para pensar a origem dos objetivos matemáticos. E três anos mais tarde, Husserl em seus estudos psicológicos – posteriormente compilados em Articles sur la logique (1903) – não obstante afirmar admitir a distinção brentaniana entre fenômenos psíquicos e fenômenos físicos, da um novo tratamento a noção de intencionalidade, encaminhando uma transformação do modo de se entender esta distinção. Para Husserl, intencionalidade não designa apenas as ocorrências pré-mentais ou imanentes aos atos intuitivos, que são os fenômenos psíquicos ou o fato de estas ocorrências poderem antecipar ou estabelecer uma orientação objetiva para os atos intencionais.
A intencionalidade também designa o fato de a consciência se aperceber que ao anteciparem uma orientação objetiva aos atos intencionais e atuais, os fenômenos psíquicos revelam uma ligação espontânea com algo tão atual. Intencionalidade significa tender por meio de conteúdos dados a conteúdos não dados, ela assim compreendida, designa a participação psíquica da consciência nas relações de remissão temporal entre os conteúdos atuais e inatuais no mundo, mais tarde Husserl dirá que a intencionalidade designa a “participação psíquica” da consciência nos modos de “doação de sentido”, que é a correlação entre conteúdos atuais e inatuais, tais como essas correlações se oferecem no mundo em geral. Brentano afirmava que os fenômenos psíquicos são amostras de uma representação futura, e todas as dimensões temporais são ocorrências atuais da consciência e, portanto, a ela imanentes; Husserl considerará o futuro e o passado como