Fichamento: Educação e Sociologia de Durkheim
Na primeira parte deste capítulo, ele analisa as diversas definições de educação e faz uma crítica das mesmas.
“A influência das coisas sobre os homens, já pelos processos, já pelos resultados, é diversa daquela que provém dos próprios homens; e a ação dos membros de uma mesma geração, uns sobre outros, difere da que os adultos exercem sobre as crianças e adolescentes. É unicamente esta última eu aqui nos interessa e, por conseqüência, é para ela eu convém reservar o nome de educação” (Pág. 33)
“O que, ontem, achávamos suficiente, hoje nos parece abaixo da dignidade humana; e tudo faz crer que nossas exigências serão sempre crescentes.” (Pág. 35)
“Tocamos aqui no ponto fraco em que incorrem as definições apontadas. Elas partem do postulado de eu há uma educação ideal, perfeita, apropriada a todos os homens, indistintamente;” (Pág. 35)
“A educação tem variado infinitamente com o tempo e o meio.” (Pág. 35)
“Quando se quer determinar, tão somente pela dialética, o que deva ser a educação, começa-se por fixar fins certos à tarefa de educar. Mas que é que nos permite dizer eu a educação tem tais fins ao invés de tais outros?” (Pág. 37)
“Assim, para constituir a noção preliminar de educação, para determinar a coisa a que damos esse nome, a observação histórica parece-nos indispensável.” (Pág. 38)
Na segunda parte, Durkheim tenta definir o eu é educação através de exemplos históricos e o ponto em comum nos mesmos.
“Para definir educação será preciso, pois, considerar os sistemas educativos que hora existem, ou tenham existido, compará-los e apreender deles os caracteres comuns. O conjunto desses caracteres constituirá a definição que procuramos.” (Pág. 38)
“Em certo sentido, há tantas espécies de educação, em determinada sociedade, quantos meios diversos nela existirem.” (Pág. 38)
“[...] por toda parte, onde sejam observados, não divergem, uns dos