Facto Social e Anomia

Facto social – Émile Durkheim (1858-1917) impôs a noção de facto social como critério de identificação de duas características fundamentais – a exterioridade e a coacção. Em As Regras do Método Sociológico, caracteriza os factos sociais nestes termos: “consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo (existem fora das consciências individuais) e dotadas de um poder coercivo em virtude do qual se lhe impõem” (1984, pág.31, As Regras do Método Sociológico).
O facto social é geral no âmbito de uma dada sociedade e, sendo exterior ao indivíduo, tem uma existência própria (existe independentemente das manifestações individuais que toma ao difundir-se), impondo-se como modelo de acção e de valores nos quais as pessoas são educadas. Daí o poder de coerção externa que exerce sobre os indivíduos. “E a presença desse poder reconhece-se, por sua vez, pela existência de uma sanção determinada ou pela resistência que o facto opõe a qualquer iniciativa individual que tende a violá-lo” (Durkheim, pág.36).
Poderemos ainda dizer que o facto social é a interacção dos homens através do tempo e num espaço próprio. Cada facto social concreto deve ser referido a um ambiente social particular e a um tipo definido de sociedade, pois um dado facto social ocorre num determinado espaço físico e num determinado tempo. Só é possível compreender os factos sociais se os virmos nas suas relações recíprocas e no seu ambiente colectivo, onde se desenvolvem e de que são expressão.
Para Durkheim é impossível analisar um facto social sem se observar a totalidade do seu desenvolvimento na sociedade (ex. fenómeno do suicídio).

Anomia – etimologicamente significa a ausência de normas ou de leis. Foi um conceito utilizado por Durkheim para caracterizar certos comportamentos dos criminosos e dos a-sociais. Actualmente, os sociólogos designam anomia por um comportamento de desvio em relação aos fins e às normas geralmente aceites pelo grupo; a anomia designa ao mesmo