Epicurismo e Estoicismo

Epicurismo

Epicuro de Samos é o pensador grego iniciador da escola de pensamento Epicurismo, que prega o prazer como finalidade do agir humano..

Suas idéias não foram bem aceitas e geraram muita polêmica. Entretanto, Epicuro deixou discípulos como Menequeu, Heródoto, Pitocles, Metrodoro, Hermarco e Colotes.

O Epicurismo surge no período pós-apogeu da Grécia, quando esta estava sob domínio da Macedônia. Momento em que as escolas de filosofia e os filósofos de praça pública desapareceram.O Epicurismo também demonstra insatisfação e decepção com a política do seu tempo.

De acordo com Eduardo Bittar (2007, p.000), em A Filosofia do Direito, o Epicurismo é uma escola de pensamento com as seguintes características: Fundamentalmente empírica, a doutrina empírica anuncia uma explicação do mundo a partir dos elementos que o integram. O cosmos existe, para o epicurismo, e faz parte de suas preocupações. Infinito que é, porém, funciona como um conjunto concatenado de elementos mínimos, os átomos, que, interagindo, causam as condições de formação de vida. Nesse sentido, a dissolução da vida é somente a desagregação dos átomos que a ela deram origem, o que causa a privação de toda sensação; a morte nada significa à medida que deixa de existir a causa de todo conhecimento, de toda dor e de todo prazer, a saber, a sensação.

O mundo é composto de átomos (partículos infinitamente pequenas, indivisíveis e indestrutíveis) e as transformações são em decorrência do fluxo dos átomos. A linha de raciocínio do Epicurismo decorre da física. Ela compreende 03 critérios de classificação: a sensação, prolepse (espécie de coletânea, na alma, das sensações que a afetaram anteriormente) e afeição (o prazer e a dor que nos informam sobre o que é conforme à natureza ou conta ela).

No Epicurismo as sensações ganham um papel de destaque na formação do conhecimento. Enquanto vivem, os homens percebem o mundo através das sensações. O mundo sensível (dos sentidos), secundário