Educação e Diversidade Cultural e Multidisciplinaridade

Educação e Diversidade Cultural e Multidisciplinaridade

A sociedade pós-moderna vem sendo marcada por grandes transformações, e o impacto destas transformações têm atingido nosso cotidiano, modificando nossas escolhas, nossas formas de viver, relacionar, amar e nossa cultura. Essas mudanças são advindas das novas tecnologias que estão promovendo o surgimento de uma nova era, a sociedade de informação.
A partir destas transformações ocorridas na nossa sociedade a questão da identidade, passou a ser amplamente repensada e discutida na teoria social. Neste inicio do século XXI, presenciamos a crise da identidade do sujeito, que podemos compreendê-la a partir de uma visão histórica da sua construção.
Segundo Stuart Hall, historicamente é possível identificar três concepções básicas de identidade:
a) A primeira é denominada identidade do sujeito do Iluminismo (sujeito cartesiano), que emergiu de um contexto social de movimentos marcantes, tais como a “Reforma”, o “Protestantismo”, a “Renascença”, as “Revoluções Científicas” e, de forma especial, o Iluminismo. A identidade cartesiana para Hall, diz respeito a um sujeito unificado, com características inatas. Esse sujeito apresenta um único centro ou núcleo interior que emerge no nascimento e prevalece ao longo de todo seu desenvolvimento, de forma contínua e idêntica.
b) Já a segunda, a identidade do sujeito sociológico ou sujeito moderno começou a se construir num momento de grandes transformações econômicas e sociais, tais como o advento da indústria e o surgimento das cidades.
A noção de sujeito sociológico refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que este núcleo interior do sujeito não era autônomo e autossuficiente, mas era formado na relação com "outras pessoas importantes para ele", que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e símbolos — a cultura — dos mundos que ele/ela habitava.
Aqui, o sujeito se constitui na interação com a sociedade, em um diálogo contínuo com