Diversidade Étnico-Cultural e Currículos Escolares
Escolares – Dilemas e
Possibilidades
• Vivemos onde, embora se fale uma única língua, distinguem-se variadas identidades étnico-culturais.
• Está presente a indígena, a africana e a europeia.
TRÊS MATRIZES
• Cada qual, tem suas características próprias.
• Da língua aos costumes. Das crenças aos modos de
•
•
•
•
significar o mundo.
Índios: diferenças de nações, distintas concepções sobre viver e existir.
Europeus: portugueses, italianos, alemães, entre outros.
Africanos: sem ser pela escravidão. Mas pelos gegês, nagôs... Matrizes asiáticas e turcas que também estão presentes.
• Segundo Oliven (1992, p. 43) ao evocar “a si o papel de ser o criador e bastião da identidade nacional, responsável simultaneamente por promover o progresso e manter acesa a memória nacional”.
• Afirmação e a recriação das identidades regionais e étnicas. • O mesmo autor afirma que hoje o Brasil não é visto afetado por ‘conflitos regionais ou étnicos’.
• O que é a luta dos povos indígenas pela posse de suas terras?
• Para o índio a terra não é um bem acumulado.
• A luta do Movimento Negro não é prova de conflito?
• Sociedades do chamado ‘primeiro mundo’ tentando resolver conflitos entre classes e grupos sociais buscam através dos seus sistemas de ensino, no que denominam multiculturalismo, uma solução.
• Banks(1992, pp.22-283): É a favor do multiculturalismo, uma vez que ao responder a críticas de que a educação multicultural promove divisão e polarização étnica, e que reforça a estrutra social que oprime os pobres, os negros, afirma: “A educação multicultural é um movimento popular cujos maiores suportes e possibilidades vem dos professores, estudantes e pais que estão lutando para superação das desigualdades e a construção de um mundo presente e futuro, cultural e etnicamente diverso”.
• As palavras de banks apontam alguns desafios das propostas do multiculturalismo.
• Sylvia Winter