discurso sobre o método
O bom senso é, de todas as coisas entre os homens, o mais igualmente distribuído; pois toda pessoa pensa ser tão abundatemente provido dele, que até mesmo os que são os mais difíceis de satisfazer em tudo mais, normalmente não desejam medida maior desta qualidade do que a que já possuem. As maiores mentes, como são capazes das excelências mais altas, estão igualmente abertas às maiores aberrações; e os que andam muito lentamente ainda podem fazer maior progresso, contando que sempre se mantenham na estrada direta do que aqueles que, enquanto correm, a abandonam. E além destas, não conheço nenhuma outra qualidade que contribui à perfeição da mente; pois sobre a razão ou sentidos, já que só faz parte dos homens, e nos distíngue das bestas, estou disposto a acreditar que será achada completa em cada indivíduo; e neste ponto adoto a opinião comum de filósofos que dizem que a diferença maior oi menor só tem lugar por acaso, e não entre as formas ou naturezas de indivíduos da mesma espécie. Eu sei como estamos sujeitos à ilusão do que se relaciona a nós mesmos, e também quanto aos julgamentos de nossos amigos, eles são suspeitos quando dados a nosso favor. Os que se firmaram em dar preceitos devem se considerar possuidores de maior habilidade do que os a quem prescrevem; e se erram no detalhe mais leve, eles se sujeitam a ser consurados. Porque achei-me envolvido em muitas dúvidas e erros que me convenceram que eu não tinha avançado mais em todas minhas tentativas de aprender, que pela descoberta a toda volta de minha própria ignorância. E, em resumo, nossa idade apareceu a mim como florescente, e como fértil em mentes poderosas como qualquer outra anterior. Fui conduzindo a tomar a liberdade de julgar sozinho de todos os outros homens, e de concluir que não havia nenhuma ciência em existência com tal natureza como tinha sido previamente levado a acreditar. Mas acreditava já ter dado tempo suficiente a idiomas, e