Desenvolvimento psíquico da criança

DESENVOLVIMENTO PSÍQUICO DA CRIANÇA

Sabe-se que o surgimento da Psicanálise operou uma ruptura com o saber existente na época produzindo o seu próprio lugar. Apesar de arqueologicamente ligada a todo um conjunto de saberes sobre o homem, epistemologicamente ela não se encontra em continuidade com saber algum.
O conceito de inconsciente, ainda não desenvolvido nessa época, mas cujo advento encontrava-se já em preparação, resultou numa clivagem da subjetividade, pois a partir das teorizações freudianas, a subjetividade deixa de ser entendida como um todo unitário identificado com a consciência e sob o domínio da razão (pensamento cartesiano). Passa a ser uma realidade dividida em dois sistemas, o consciente e o inconsciente, e dominada por uma luta interna em que a razão constitui apenas um efeito de superfície. Diante do saber dos séculos XVII e XVIII, a Psicanálise surge como uma teoria e uma prática que falam de um homem enquanto ser singular, mesmo que sujeito à clivagem, ocupando este lugar de escuta que inaugura uma das práticas mais eficazes de escuta do discurso individual.
A identificação da subjetividade com a consciência parece ser um ponto inabalável da filosofia moderna, entretanto, o “Penso, logo sou” de Descartes assinala a emergência da subjetividade, mas não da individualidade, pois é o homem enquanto gênero ou como espécie que está presente no cogito cartesiano. Portanto não é do homem concreto que Descartes fala, mas da natureza humana, de uma essência universal.
Freud operou uma inversão do cartesianismo ao fazer da consciência um mero efeito de superfície do inconsciente. Ele próprio apontou a psicanálise como a terceira grande ferida narcísica sofrida pelo saber ocidental ao produzir o descentramento da razão e da consciência, uma vez que considera a consciência não como o lugar da verdade, mas da mentira, do ocultamento, da distorção e da ilusão.
Na verdade a Psicanálide coloca a razão sob suspeita. O sujeito ocupava,