Cultural studies
Qual é o ponto de partida teórico do modelo dos Cultural Studies e qual o pensamento desses teóricos sobre as teses frankfurtianas?
Os Cultural Studies revisa o modelo crítico-radical de Karl Marx. Porém, eles levam em consideração as práticas de negociação, os compromissos assumidos e as mediações realizadas e defendem a cultura popular. As teses frankfutianas dizem que a produção seriada de fatos culturais têm fins políticos e os Estudos Culturais mostram que a política já é parte da cultura. Assim, os meios de comunicação têm relação direta com as instituições e os indivíduos.
Para os teóricos dos Estudos Culturais, quem é o receptor e como ele difere da visão de receptor da teoria crítica?
Para os teóricos dos Estudos Culturais o receptor é alguém que possui um repertório cultural, que é fundamental para o entendimento e interpretação das informações que ele recebe por meio da mídia. O receptor é também produtor de cultura. Essa visão difere da ideia da teoria crítica, que considera o receptor uma pessoa com características individuais e necessidades peculiares. De acordo com essa teoria, a capacidade de seleção do receptor vem de sua história pessoal e não do repertório cultural, citados pelos Cultural Studies. Ous eja, para a teoria crítica o receptor é passível de ser manipulado.
Qual o reflexo teórico de Gramsci no modelo dos Cultural Studies?
A ideia de Gramsci, diferente das teses marxistas, considera a cultura popular um processo, que adere as mudanças durante o tempo, de acordo com as condições materiais. Ou seja, de acordo com a teoria, a cultura popular não é a reunião de costumes tradicionais, mas está em constante “transformação”.
Qual o papel da mídia nesse contexto?
A mídia é responsável por dinamizar as culturas próprias à sociedade moderna, já que atua em um plano simbólico. Portanto é ela quem leva os significados, valores, experiências, hábitos e rotinas adotados pela