conservadorismo
Segundo Iamamoto: A partir das mobilizações da classe operaria nas duas primeiras décadas do século XX, o debate sobre a "questão social" se amplia para a sociedade, em busca de um posicionamento diante dela. Como se explica o posicionamento da Igreja em que "questão social", antes de ser econômico- politica, é uma questão moral e religiosa?
Quais as marcas que subsistem até hoje na herança conservadora do Serviço Social dentro do capitalismo?
Como era visto a presença da igreja no conservadorismo?
O que é reformismo conservador?
Por que os conservadores são “profetas do passado”?
Que relação e diferença tem o racionalismo e o conservadorismo?
Por que o conservadorismo moderno é considerado como um fruto da Revolução Francesa e da Revolução Industrial?
Fale-nos a respeito da atualização da herança conservadora do Serviço Social. Ela persiste até os dias atuais? Por quê?
Ao analisarmos a história do Serviço Social no Brasil, percebemos uma prevalência do comportamento conservador. Você poderia nos explicar por quê? E como era este comportamento conservador?
A partir de quando este comportamento começou a mudar? E o que levou a isto?
Como o crescimento da organização dos trabalhadores urbanos e rurais, representa na revisão da prática do Assistente Social?
Poderia nos explicar o movimento de Reconceituação do Serviço Social? Como se deu? E por quê?
Como poderia nos explicar, a ruptura do Serviço Social com a herança conservadora? E como a partir daí passou a ser a sua prática profissional?
Quando os Assistentes Sociais passaram a ter um posicionamento crítico? E o que os levou a isto?
Como se deu o processo de construção da hegemonia, tendo por centro o proletariado?