Como as religiões primitivas foram suplantadas pelas universais?
Elena Teixeira Porto
Michelle Pureza de Lima
Resumo
O presente trabalho tem como objetivo geral conceitualizar o termo primitivo e universal e discutir sobre o modo atual de religiosidade africana. Analisando a dominação das grandes religiões sobre a dos autóctones. Levando em consideração a sociedade em geral, e ressaltando a fusão das religiões nativas com as “novas”, que deram, portanto origem ao sincretismo.
Palavras-chaves: África; primitivo; religião; sincretismo; universal.
Resumem Este documento pretende conceptualizar los términos generales primitivo y universal, y discutir cómo la religiosidad africana actual. El análisis de la dominación de las grandes religiones de los indígenas. Teniendo en cuenta la sociedad en general, y destacando la fusión de las religiones nativas de los "nuevos", dando lugar al sincretismo.
Palabras clave: África, la religión primitiva, el sincretismo, universal.
Introdução
Visto que no plano mundial a religião é um foco muito importante nas sociedades, e sabendo que a África participou ativamente de muitas construções sociais pelo mundo, onde o símbolo de pátria foi levado pelos africanos como forma de preservação da herança cultural através da religiosidade, e sabendo que esse símbolo tornou-se intenso onde a África esteve como, por exemplo, no Brasil com os seus cultos africanos, na dança, na culinária, etc., acreditamos que seja pertinente a discussão sobre essa religiosidade.
Tentamos então, saber por que a religião dita primitiva, que até hoje está intrínseca nos lugares por onde os descendentes africanos estiveram presentes, foi suprimida pelas religiões universais.
Como é possível analisar no quadro atual do continente africano é de religiosidade variada, sendo 44% da população animista não professando nenhuma das grandes religiões, 21% é islâmica e 35% católica e protestante.
Assim, vale ressaltar a diferença entre