As Fontes do Direito Penal

As Fontes do Direito Penal

Necessário também ao entendimento do Direito penal é o conhecimento de suas Fontes. Tanto para Edgard (NORONHA, 1982, p. 54.) como para Fernando Capez (CAPEZ, 2004, p. 30), tais fontes podem ser “fontes de produção ou material e fontes de conhecimento ou formal”. Enquanto a primeira é o próprio Estado, a segunda é a maneira de exteriorização e objetivação do Direito Penal. O Estado, no caso do Direito Brasileiro, manifesta-se por intermédio de órgão competente para legislar sobre Direito Penal (fonte material): a União - conforme o art. 22 da Constituição Federal de 1988 (CF/88) que prescreve: “Compete privativamente à União legislar sobre: I - direito civil, comercial, penal, processual, eleitoral, agrário, marítimo, aeronáutico, espacial e do trabalho [...]”.
As fontes formais variam de doutrinador para doutrinador que podem ou não concordar entre si. Segundo Edgard (NORONHA, 1982, p. 45), elas se dividem em imediatas – lei – e mediatas – o costume, a equidade, aanalogia, os princípios gerais do Direito. No mesmo Sentido, Capez entende que o costume é um “complexo de regras não escritas, consideradas juridicamente obrigatórias”. (CAPEZ, 2004, p.33).
Damásio considera a norma penal como fonte formal imediata, pois segundo ele “a norma penal está contida na lei penal” (JESUS, 2009, p. 14).
Fernando considera a equidade, diferentemente de Noronha (NORONHA, 2004, p.51), não como fonte, mas como “forma de procedimento interpretativo”. Afirma, que a analogia “não é fonte formal mediata do Direito Penal, mas método pelo qual se aplica a fonte formal imediata[...]”. (CAPEZ, 2004, p. 34-35). Concordam os dois doutrinadores que a doutrina e ajurisprudência não são fontes formais do direito, mas “formas de procedimento interpretativo”.
Contrariamente a Capez e Noronha, Paulo Dourado afirma que o costume “não tem no terreno jurídico-penal força normativa”. (GUSMÃO, 2001, p. 170). O Costume, para Damásio de Jesus, “consiste no conjunto