Arte e Religião

Para falar de Arte e Religião podemos navegar por duas pesquisas separadas ou mesmo juntas. A arte, por exemplo, é uma fenomenologia bastante complexa. A religião por sua vez, pode-se dizer, que é mais complexa ainda. Para a arte, não há ao certo uma definição conceitual, à religião e suas derivações caminham para essa mesma definição. A própria antropologia da religião é confusa em clarear seus conceitos e até mesmo defini-los para um caminho de entendimento. No entanto, essa primeira parte vai se ater a princípios e definições de arte, para posteriormente atentarmos para a religião.

A Arte

Pode-se dizer que a unidade do eterno e do novo visivelmente impossível faz-se pelos e para os humanos, chama-se arte. Para Maurice Merleau-Ponty a arte é o advento em vir a ser do que nunca antes existiu. Como cita no seu ensaio A linguagem indireta e as vozes do silêncio:

O primeiro desenho nas paredes das cavernas fundava uma tradição porque recolhia uma outra: a da percepção. A quase eternidade da arte confunde-se com a quase eternidade da existência humana encarnada e por isso temos, no exercício de nosso corpo e de nossos sentidos, com que compreender nossa gesticulação cultural, que nos inseri no tempo.

Merleau-Ponty nada mais fala de que a compreensão da arte nos primeiros desenhos, nas paredes das cavernas, mostram o surgimento do próprio artista e da própria arte. Em A Dúvida de Cézanne, do mesmo autor, ele esclarece a busca e a criação do artista:

Vivemos em meio aos objetos construídos pelos homens, entre utensílios, casas, ruas, cidades e na maior parte do tempo só os vemos através das ações humanas de que podem ser os pontos de aplicação... Só um humano, contudo, é justamente capaz desta visão que vai até as raízes, a quem da humanidade constituída... O artista é aquele que fixa e torna acessível aos demais humanos o espetáculo de que participam sem perceber.

A unidade do eternamente novo do que trata Merleau-Ponty, também se