antropologia

EXPLICAÇÃO DO LIVRO LEVIATÃ
I PARTE: O HOMEM , CAP: A SENSAÇAO
No que se refere aos pensamentos do homem, considerá-los-ei primeiro isoladamente, e depois em cadeia, ou dependentes uns dos outros.
De tal modo que em todos os casos a sensação nada mais é do que a ilusão originária, causada (como disse) pela pressão, isto é, pelo movimento das coisas exteriores nos nossos olhos, ouvidos e outros órgãos a isso determinados. CAP: A IMAGINACAO
Esta sensação diminuída, quando queremos exprimir a própria coisa (isto é,própria ilusão), denomina-se imaginação, como já disse anteriormente; mas, quando queremos exprimir aDiminuição e significar que a sensação é evanescente antiga e passada, denomina-se memória. Assim a imaginação e a memória são uma e a mesma coisa, que, por razões várias, tem nomes diferentes. Muita memória, ou a memória de muitas coisas, chama-se experiência. Pois tal como à distância no espaço os objetos para que olhamos nos aparecem minúsculos e indistintos em seus pormenores e as vozes se tornam fracas e inarticuladas, assim também, depois de uma grande distância de tempo, a nossa imaginação do passado é fraca e perdemos, por exemplo, muitos pormenores das cidades que vimos, das ruas,e muitas circunstâncias das ações. Esta sensação diminuída, quando queremos exprimir a própria coisa (isto é,a própria ilusão), denomina-se imaginação, como já disse anteriormente; mas, quando queremos exprimir adiminuição e significar que a sensação é evanescente, antiga e passada, denomina-se memória. Assim a imaginação e a memória são uma e a mesma coisa, que, por razões várias, tem nomes diferentes.
Muita memória, ou a memória de muitas coisas, chama-se experiência
E dado que os sonhos são causados pela perturbação de algumas das parte internas do corpo,perturbações diversas têm de causar sonhos diversos. E daqui se segue que estar deitado com frio provoca sonhos de terror e faz surgir o pensamento e a imagem de alguns objetos temerosos (sendo recíprocos o