Antropologia

AP2 Diversidade Étnico-Cultural

Para a Antropologia Cultural, com a qual eu concordo, a cultura se define como um processo de aprendizagem. Essa mesma corrente acredita que personalidade é algo cultivado, ou seja, adquirido ao longo da vida. Para muitas pessoas a personalidade é algo herdado a qual não se pode mudar quase como um destino imutável. A sociedade brasileira, por exemplo, se identifica com o traço multi-étnico e cultural
As teorias antropológicas da cultura nos auxiliam no entendimento das mais diferentes formas de manifestação cultural do ser humano, no meio em que vivem. Dentre as teorias culturais, vista à luz dos antropólogos temos o Evolucionismo, o Difusionismo, o
Funcionalismo e o Estruturalismo.
O evolucionismo se divide em monogenista e poligenista. Monogenista era o pensamento majoritário europeu onde consideravam que existia uma evolução pela qual o homem deveria passar, no caso, o homem primitivo (o homem de outras culturas que foram dominadas pelos europeus) deveria chegar ao status de evoluído (europeu). O pensamento poligenista defendia que existiam várias formas de evolução.
Já o Difusionismo veio para contrariar as idéias de Darwin e o Evolucionismo, período em que houve uma grande tensão na Europa por causa destas questões.
No Funcionalismo, os antropólogos pregavam a queda do evolucionismo e o detrimento do eurocentrismo. Os estudiosos defendiam que as necessidades biológicas determinavam as necessidades culturais do homem, deixando também de lado a
“superioridade” dos valores europeus.
O Estruturalismo foi uma boa resposta às demais teorias, que apesar de seus diferentes pontos de vista, conseguiu fazer uma grande revolução na antropologia.
Referência:
site http://www.oocities.org/wellesley/atrium/4886/hist4.htm site http://diversidadeintegrada.blogspot.com.br/2009/09/etnocentrismo-reflexaoantropologica.html site