antropologia

Trabalho Projeto Integrador – Antropologia

LAPLANTINE, François. A pré-história da Antropologia. IN: Aprender Antropologia. São Paulo; Brasiliense, 2000. p.37-53.

1. Resolver em grupo de 5 acadêmicos

a) Com a descoberta do novo continente, vários questionamentos a cerca de seus moradores vão suscitar respostas a respeito dos habitantes que povoam aquele espaço. Nesse contexto, foram elaboradas duas respostas ideológicas a esses questionamentos. Com base no texto da página 37-40, quais ideologias foram propostas e quais discussões suscitaram?

As ideologias propostas são:
Recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, isto é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade.
A fascinação pelo estranho, isto é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade.

E surgiram as seguintes discussões:
Por Las Casas que defendia os índios. Esses povos igualavam ou até mesmo superavam muitas nações do mundo conhecidas como policiadas e razoáveis e não era inferiores a nenhuma delas.
Por Sepulvera defendia a vida civil e aos costumes pacíficos, uma vida mais humana e ao culto da virtude, impondo as Leis. Para Sepulvera os índios levavam a vida selvagem como a dos animais.

b) Faça uma comparação entre “A FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO BOM CIVILIZADO” com “A FIGURA DO BOM SELVAGEM E DO MAU CIVILIZADO” e relate as suas considerações.

A Figura do Mau Selvagem e do Bom Civilizado: os selvagens eram considerados sem moral, não tinha religião, sem lei, se escrita, não possuíam objetivos, aparência física sempre suja . Viviam de uma forma primitiva e para eles os civilizados são os que vivem em uma organização social.
A Figura do Bom Selvagem e do Mau Civilizado: sempre próximo da natureza, viviam sem brigas, sem torturas, passavam a vida na doçura, na tranquilidade, na harmonia com a natureza, mas não sabiam conviver com regras, culturas impostas pela sociedade civilizada.

Podemos concluir que a figura do bom selvagem concorria com a do mau