Adeus ao trabalho?

LIVRO: ANTUNES, Ricardo. “Adeus ao trabalho? : ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do trabalho”. – 8. Ed. – São Paulo: Cortez; Campinas, SP: Editora da Universidade Estadual de Campinas, 2002.
RESUMO DO TEXTO: TRABALHO E ESTRANHAMENTO (PÁGINAS: 123 – 133).

A história da realização do ser social, muitos já o disseram, objetiva-se através da produção e reprodução da sua existência, ato social que se efetiva pelo trabalho. Este, por sua vez, desenvolve-se pelos laços de cooperação social existentes no processo de produção material.
É por demais conhecida aquela passagem de O Capital, onde Marx diferencia o pior arquiteto da melhor abelha: aquele “obtém um resultado que já no início deste existiu na imaginação do trabalhador, e portanto idealmente. [...]”
Isto resalta a capacidade teleológica do ser social. É no trabalho, entendido como protoforma, como forma originária da atividade humana, “que se pode demonstrar ontologicamente que o estabelecimento de uma finalidade é um momento real da efetiva realidade material (...) qualquer trabalho seria impossível se não fosse precedido de tal colocação, determinando-lhe o processo em todas as suas fases”.
“O trabalho é um ato de pôr consciente e, portanto, pressupõe um conhecimento concreto, ainda que jamais perfeito, de determinadas finalidades e de determinados meios”. O que remete a uma dimensão fundamental da subjetividade do ser, à dimensão teleológica.
Falar em teleologia no processo de trabalho não significa, evidentemente, conceber um teleologismo que afirma o domínio universal do finalismo, uma teleologia dominando a história.
O trabalho gera, “na ontologia do ser social, uma categoria qualitativamente nova em relação às precedentes formas do ser inorgânico. Tal novidade está no fato de que a posição teleológica realiza-se enquanto resultado adequado, idealizado e desejado”.
O trabalho mostra-se como momento fundante de realização do ser social, condição para sua existência; é o ponto de partida