Academico

Cassirer, Ernst. Ensaio Sobre o Homem. Uma Introdução a uma Filosofia da Cultura Humana. Ed: Martins Fontes, São Paulo. 1994. CAPÍTULO II UMA CHAVE PARA A NATUREZA DO HOMEM: O SÍMBOLO O biólogo Johannnes Von Uexküll escreveu um livro em que empreende uma revisão crítica dos princípios da biologia. Segundo Uexküll, a biologia é uma ciência natural que tem de ser desenvolvida pelos métodos empíricos usuais - os métodos da observação e da experimentação. O pensamento biológico, por outro lado, não é do mesmo tipo que o pensamento físico ou químico. Uexküll é um defensor resoluto do vitalismo; é um advogado do princípio da autonomia da vida. A vida é uma realidade suprema e dependente de si mesma. Não pode ser descrita ou explicada nos termos da física ou da química. A partir desse ponto de vista, Uexküll desenvolve um novo esquema geral de pesquisa biológica. Como filósofo ele é um idealista, ou fenomenalista. Seu fenomenalismo, porém, não se baseia em considerações metafísicas ou epistemológicas; funda-se, antes, em princípios empíricos. Tal como ele assinala, seria um tipo muito ingênuo de dogmatismo presumir que existe uma realidade absoluta de coisas que seja a mesma para todos os seres vivos. A realidade não é uma coisa singular e homogênea; é imensamente diversificada, e tem tantos esquemas e padrões diferentes quanto há organismos diferentes. Cada organismo é por assim dizer um ser monádico. Tem um mundo só seu porque tem uma experiência só sua. Os fenômenos que encontramos na vida de uma determinada espécie biológica não são transferíveis para nenhuma outra espécie. As experiências - e portanto as realidades - de dois organismos diferentes são incomensuráveis um com o outro. No mundo de uma mosca, diz Uexküll, encontramos apenas “coisas de mosca”; no mundo de um ouriço-do-mar encontramos apenas “coisas de ouriço-domar”. A partir desse pressuposto geral, Uexküll desenvolve um esquema engenhoso e original do mundo biológico. Desejando evitar toda interpretação