Werner Jaeger

a condição de todos os outros conhecimentos verdadeiros, é que se diz que o período socrático é antropológico, isto é, voltado para o conhecimento do homem, particularmente de seu espírito e de sua capacidade para conhecer a verdade. Segundo Werner Jaeger (2001), Paidéia era o "processo de educação em sua forma verdadeira, a forma natural e genuinamente humana" na Grécia antiga. O termo também significa a própria cultura construída a partir da educação. Era este o ideal que os gregos cultivavam

Mudança. 12ª ed. Disponível em: http://www.hdbr.org.br/data/site/uploads/arquivos/Paulo%20Freire%20-%20Educa%C3%A7%C3%A3o%20e%20Mudan%C3%A7a.pdf. Acesso em 08 de maio de 2015. JAEGER, Werner. Paidéia - A Formação do Homem Grego. São Paulo: Martins Fontes, 2001. Disponível em: http://pt.scribd.com/doc/49850593/Werner-Jaeger-Paideia-a-formacao-do-homem-grego#scribd. Acesso em 08 de maio de 2015. LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da Educação. São Paulo: Cortez, 1994. Disponível em:…

ela, por isso é considerado o modelo clássico de professor, professor este que leva em conta a necessidade de ajudar seus alunos a desenvolver procedimentos para que possam pensar por si mesmos. A sofística e o ideal democrático Segundo werner Jaeger, historiador da filosofia, os sofistas exerceram influencia muito forte no seu tempo, vinculando—se a tradição educativa dos poetas Homero e Hesíodo. Sua contradição para a sistematização do ensino foi notável pela elaboração de um…

que não se preocupava apenas em formar o jovem em um homem, mas sim em um bom Cidadão, tal formação buscava a completude e a excelência, para os adeptos dessa nova educação ou Paidéia, a antiga educação não era suficiente, pois se limitava. Para Werner Jaeger a paidéia, era a melhor processo de educação. A Grécia foi o berço das principais teória educacionais e influênciou muito a nossa educação atual.

Presença, 1969. CHÂTELET, François. História da Filosofia. Idéias, Doutrinas; A Filosofia Pagã. 1ª ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1973. HIRSCHBERGER, Johannes. História da Filosofia na Antigüidade. 2ª ed. São Paulo: Herder, 1965. JAEGER, Werner. Paidéia, a formação do homem grego. 3ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1994. PLATÃO. O Político. São Paulo: Abril Cultural, 1973. _______. República. 2ª ed. São Paulo: Difel, 1973. Fonte:…

educação, para que elas possam agir como guardiões da cidade e cuidar dos menos aptos. A educação seria uma imagem única, incluindo fatos, habilidades, disciplinas físicas, música e arte, que ele considerava a maior forma de esforço. REFERÊNCIAS: JAEGER, Werner. Paidéia – A formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes, 1995. PLATÃO. La République. Paris: Garnier-Flammarion, 1966. ______. The Laws. London: Peguin Books, 1975.

obra do professor e historiador alemão do século XIX, Werner Jaeger. Jaeger declara que foram os gregos quem estabeleceram “pela primeira vez de modo consciente um ideal de cultura como princípio formativo” (JAEGER, 1994, p. 8), segundo o qual se procurava, na semelhança de um artista diante da sua obra, moldar e forjar o corpo, a mentalidade e o caráter dos educandos, com vistas a um ideal sublime de formação humana. De acordo com Jaeger, o conceito de Paidéia está relacionado à …

conceito de grande amplitude que contribui para pôr em questão a educação e a sociedade atual. “[...] A ideia platônica, produto único e específico do espírito grego, nos dá a chave para interpretar a mentalidade grega em muitas outras esferas” (JAEGER 2003, p. 12). Platão foi um questionador do sistema educacional da época e um crítico contundente da educação sofística, fundada na força da persuasão retórica, que visava convencer pelo discurso, ao contrário do filósofo que põe a…

que não se preocupava apenas em formar o jovem em um homem, mas sim em um bom Cidadão, tal formação buscava a completude e a excelência, para os adeptos dessa nova educação ou Paidéia, a antiga educação não era suficiente, pois se limitava. Para Werner Jaeger a paidéia, era a melhor processo de educação. A Grécia foi o berço das principais teória educacionais e influênciou muito a nossa educação atual.

na "pólis". Aplica-se à vida adulta, à formação e a cultura, à sociedade e ao universo espiritual da condição humana. A construção histórica deste mundo da cultura atinge o seu apogeu no momento em que se chega à idéia consciente de educação. (Jaeger, Werner, paideia, Martins Fontes, 1986, 244-246) Nas origens da Filosofia, portanto, encontramos um eixo cultural sobre a reflexão antropológica, o ser do homem e do mundo. Sócrates apresenta uma paideia avançada com relação à paideia…