Werner Jaeger

criatividade, pelas minhas observações, não foi exercitada ou não conseguiu espaço, pois as reclamações e insatisfações continuaram por muito tempo. A questão dos dualismos, em especial o antropológico, foi o que mais desafiou os intelectuais 72 Jaeger, Werner. Paidéia: A Formação do Homem Grego. São Paulo: Ed. Herder. s/d. 41 da educação. O velho ditado latino “mens sana um corpore sano” junto com o dualismo cartesiano mereceu muitas críticas. Falou-se na unidade como somatório das…

apreciação crítica pessoal. O Direito Grego – 1° parte: A Monarquia Fontes: 1° Fernando Founier Acuña “História Del Derecho” pags. 52 a 54; “O Poder na Antiguidade” pags 21 a 33 Leituras Complementares: 1°) Homero, “Ilíada” e “Odisseia”; 2°) Werner Jarger, “Paideia – a formação do homem grego”, tradução portuguesa, Lisboa, fundação Calouste Gulbekian neste livro, “A Primeira Grécia”; 3°) Gustavo Glotz “A Cidade Grega”, introdução e capítulo. Roteiro de Exposição 1. O exórdio…

jusfilosófico ocidental. Falamos em evolução histórica do pensamento jusfilosófico ocidental porque partimos da premissa de que a Filosofia -como pensamento racional – tem início no Ocidente, mais precisamente na Grécia. De fato, como 1 anota Werner Jaeger, o povo grego é o povo filosófico por excelência. Por isso, sempre afirmamos em nossas aulas: quem quiser aprender Religião vá para o Oriente; quem quiser aprender Direito vá para Roma; mas quem quiser aprender Filosofia vá para Grécia (estude

seja, o destino cego. A tragédia só se realiza quando o métron é ultrapassado. Por isso a polis, a fim de controlar os indivíduos, se apoderou desta instituição e fez dos concursos trágicos um apêndice da religião políade. (Brandão 1985: 11-12). Jaeger (1994: 184) conclui que a moira é o destino composto de três musas, a saber: Laquesis, Cloto e Atropos. Laquesis, a que tece, representava a vontade de viver. Cloto, a fiandeira, que personificava a vida sendo construída. E por…

INFLUENCIA SOBRE O PENSAMENTO GREGO, SERVINDO DE FUNDAMENTO ÀS DOUTRINAS DE PLATÃO. PARA ESTE PENSADOR, A PRIMEIRA COISA A FAZER É FORMAR ESPIRITUALMENTE O HOMEM NA SUA PLENITUDE, ENTREGANDO-LHE EM SEGUIDA O CUIDADO DE VELAR PESSOALMENTE PELO SEU CORPO (JAEGER, 1986, P. 546). SEGUNDO O FILÓSOFO, A MÚSICA PODE INTRODUZIR NO ESPIRITO DO HOMEM O SENTIDO DE RITMO E HARMONIA, POIS UMA PESSOA CORRETAMENTE EDUCADA NA MUSICA, PELO FATO DE ASSIMILÁ-LA ESPIRITUALMENTE, SENDO…

dúvida e interrogação em relação aos procedimentos e costumes da vida cotidiana. Sugestões bibliográficas: Cornford, F. M.: Antes e depois de Sócrates. São Paulo, Martins Fontes, 2001. Guthrie, W. K. C.: Os Sofistas. São Paulo, Paulus, 1995. Jaeger, Werner: Paideia – a formação do homem grego. São Paulo, Martins Fontes, 2003. Kerferd, G. B.: O Movimento Sofista. São Paulo, Loyola, 2003. Peçanha, José Américo Motta: “Sócrates – vida e obra”. In Os Pensadores, vol. Sócrates, São Paulo,…

apresentava-se ainda como comunicação de conhecimentos e aptidões profissionais a cujo conjunto, na medida em que é transmissível, os Gregos deram o nome de techne. (JAEGER, 2001, p. 23). A educação do homem grego, desde a sua origem, foi pensada como mecanismo de produção e reprodução de uma cultura viva das manifestações e formas de vida. Segundo Jaeger: No que se refere ao problema da educação, a consciência clara dos princípios naturais da vida humana e das leis imanentes que…

época a Educação para meninos era diferente da educação oferecida às meninas. As meninas eram instruídas aos afazeres domésticos, os meninos eram separados para alfabetização, educação física e musical eles sempre eram conduzidos por um escravo. Werner Jaeger (s/d) conceitua pedagogo de acordo com sua etimologia. Entende que pedagogo vem de Paidagogos que significa "aquele que conduz a criança". Acrescenta ainda que, é com base no surgimento do Pedagogo que surge a Paidéia, um termo…

homem em sua totalidade: homem e cidadão. Platão a definia da seguinte forma: “A essência de toda boa educação, ou Paidéia é que dá ao homem o desejo a ânsia de se torna um cidadão perfeito a mandar e obedecer, tendo a justiça como fundamento.” Werner Jaeger, helenista alemão diz o seguinte: “Não se pode evitar o emprego de expressões modernas como realmente com o que os gregos entendiam por Paidéia. Cada um daqueles termo se limita a exprimir um aspecto daquele conceito global e para…

moderna, Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1988. GLOTZ, Gustave. La cité grecque, Paris: Albin Michel, 1968. GRUBE, G.M.A. El pensamiento de Platón, Madri: Gredos, 1987. HELLER, Agnes. Aristoteles y el mundo antiguo, Barcelona: Ed. Península, 1983. JAEGER, Werner. Aristóteles, México: F.C.E., 1984. KITTO, H.D.F. Os gregos, Coimbra: Armenio Amado, 1970. LÉVY, E. La Grèce au Vº siecle, Paris, Éditions du Seuil, 1987. MAISCH, R. PHOLAMMER, F. Instituciones griegas, Barcelona: Labor, 1931.…