Weber Pensamento Sociológico Pedagogia Do Treinamento

Neotomismo 209 Nietzsche, Friedrich 210 Niilismo 212 Nominalismo 213 MACROVERBETES - O 215 Occam, Guilherme de 215 Ontologia 216 Ortega y Gasset, José 219 MACROVERBETES – P 220 Panteísmo 220 Parmênides de Eléia 222 Pascal, Blaise 223 Patrística 225 Pensamento 226 Personalismo 229 Pitágoras 230 Platão 232 Plotino 235 Positivismo 236 Pós-moderno 240 Pragmatismo 243 MACROVERBETES – R 246 Racionalismo 246 Romantismo 249 Rousseau, Jean-Jacques 257 Russell, Bertrand 259 MACROVERBETES – S 260…

foi facilitador para a elaboração da etnografia e poupou um tempo precioso de aprendizagem da ‘língua nativa’. Foi como se eu ‘pulasse’ uma etapa de iniciação na cultura do universo etnografado.19 Esta se deu, em um segundo momento, por meio do treinamento involuntário do meu olhar. De acordo com Becker e Geer, erros de interpretação sobre o teor do material fornecido pelos informantes estão calcados no fato de que “freqüentemente não entendemos o que não estamos entendendo e assim ficamos…

5.11 Juiz: justiça animada, 160 Conclusões, 161 6 EPICURISMO: ÉTICA, PRAZER E SENSAÇÃO, 164 6.1 Doutrina epicúrea, 164 6.2 Ética epicúrea, 166 6.3 Prazer e justiça, 169 Conclusões, 172 7 CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL, 174 7.1 Pensamento ciceroniano, 174 7.2 Ética estóica, 178 7.3 Ética ciceroniana e justiça, 181 Conclusões, 190 8 JUSTIÇA CRISTÃ, 192 8.1 Justiça e religião, 192 8.2 Ruptura com a lei mosaica, 194 8.3 Lei divina e lei humana, 199 8.4 Lei de…

mais se liberta do senlido que, antes, apontou. Mas nada disso limita 0 alcance desta obra, que foi uma das primeiras a perscrutar, dentro da ciencia social tal como a conhecemos, 0 pormenor, a minucia, 0 irrelevante, para dele extrair nlio s6 0 pensamento que porta embutido como, mais que tudo, uma li~lio notavel sobre a cultura e seus custos, alem de uma indaga~lio sobre seu valor. Depois deste livro, que no microsc6pio enxerga a ~lio de for~as que s6 se manifestam na vertente de…

refletir) sobre o que significa “práticas de intimidade” ou “práticas na intimidade”. Juracy desenvolve sua questão tomando por base a noção de governamentalidade para pensar estratégias de poder exercidas sobre os corpos de homens e mulheres. Resgata o pensamento político de Foucault no tocante às novas formas que podem assumir as modalidades de luta e de resistência, tais como ele as enumera no texto Sujeito e Poder. Ressalta que o engajamento político deve ser situado em referência ao…

dinheiro será, aqui, completamente banido; e um nobre terá exatamente a mesma chance que um homem comum de aprender algo. Tampouco se permitirá, no que se refere àquilo que os estudantes atualmente apre­ciam, que eles percam com a mudança. Aqueles pensamentos de arrependimento pela tarefa irrealizada, aquelas lutas cruéis entre a paixão pelo brinquedo e o temor da punição não terão vez aqui. Durante as horas de trabalho, o hábito, não mais interrompido por acidente, libertará a…

proposi- Introdução Cristina Câmara e Ximena Pamela Bermudez talmente, no plural. Os artigos oferecem abordagens diversas sobre concepção e execução de vários modelos de planejamento estratégico nas organizações da sociedade civil ou de pensamento estratégico, como vem sendo chamado esse exercício de construção e reflexão coletiva. O primeiro artigo, «Missão e valores na estrutura de relacionamentos de parceria», de autoria de Andréa Goldschmidt, apesar de não se deter…

FRASER, Nancy. Redistribuición, reconocimiento y participación: hacia un concepto integrado de la justicia. In: UNESCO. Informe Mundial sobre la Cultura – 2000-2001. s/d. LAFER, Celso. A Reconstrução dos Direitos Humanos: um diálogo com o pensamento da Hannah Arendt. São Paulo: Companhia das Letras, 1988. PAIXÃO, Marcelo. Brasil 2000 – novos marcos para as relações raciais. ROSAS, Allan. So-Called rights of third generation. In: EIDE, Asbojorn; KRALISE, Catarina; ROSAS, Allan. Economic,

o ponto de partida da Ciência do Direito não estaria no sistema dogmático, que deve conferir previsibilidade e estabilidade a decisões, mas sim no problema a ser apreciado no caso concreto. Defende a idéia de que o pensamento sistemático deveria ser substituído pelo pensamento problemático, cuja solução 22 A filosofia da práxis se caracteriza por considerar como problemas centrais para o homem os problemas práticos de sua existência concreta. (Marcondes, 1996, p. 219). 23…

para US$ 1.500 bilhões na década de 90 (Barbosa, 2001, p. 59). Mas, apesar dos investimentos realizados,esses países continuam como fornecedores de produtos sem muito valor agregado, matéria-prima básica e supridores de mão-de-obra para atender o pensamento (vontade) do capital transnacional. Descontando os casos de sucesso dos ”tigres asiáticos”, a globalização comercial não alterou radicalmente a divisão internacional do trabalho. Ou seja, enquanto países como Japão, Estados…