OS DONOS DO PODER DE RAIMUNDO FAORO

inicialmente em pequenos jornais. Em 1958 publicou seu magnum opus, Os Donos do Poder, que se tornou referência obrigatória nos estudos acerca da política brasileira, no qual analisa o origem do patronato brasileiro. Outra obra célebre escrita por Faoro é o ensaio A Pirâmide e o Trapézio, no qual faz uma intricada análise sociológica da obra de Machado de Assis, mostrando como o escritor carioca soube interpretar minuciosamente a sociedade brasileira do século XIX. Raimundo Faoro foi ainda presidente da OAB entre os anos de 1977 e 1979, período no qual esta organização se tornou conhecida por sua resistência pacífica à Ditadura Militar, tendo inclusive sido a primeira instituição a fazer denúncias formais sobre os crimes que estavam a ser cometidos contra os presos políticos. Após a Ditadura, Faoro manteve contato com vários políticos de eminência, como Tancredo Neves e Lula, sendo que este último o convidou a candidatar-se à vice-presidência nas eleições de 1989, convide este que Faoro recusou. Depois de se aposentar, Faoro continuou contribuindo para o debate público brasileiro através de publicações em revistas como IstoÉ e Senhor. Foi eleito para a Academia Brasileira de Letras em 2000, e faleceu no Rio de Janeiro a 15 de maio de 2003. Os Donos do Poder O objetivo principal de Os Donos do Poder é analisar a origem e a natureza da grande autoridade que o estamento possui na sociedade brasileira. Para ele, o Brasil é regido por um estamento – ou seja, um grupo…

instituição Estado vale, ainda mais, aquilo que K. Marx e Weber, de perspectivas opostas, disseram do capital e do capitalismo em geral, ou seja e respectivamente, que é ante-diluviano e poder ser encontrado em todas as sociedades que existe dinheiro.” (Florenzano, Modesto 2007:12) “Marx, sem esquecer F. Engels, diria que é assim é, porque todas as sociedades, excluindo as chamadas sociedades primitivas, se dividem em classes, tornando o Estado necessário para permitir a…

those four States. Keywords: Modern state; Medieval history; Absolutist State; Monarchy; Republic. I Na Introdução à sua A ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber também incluiu o Estado ao lado do capitalismo e daqueles fenômenos culturais, que, por serem encontradiços em outros espaços e tempos, não podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental. Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve…

Florenzano SOBRE AS ORIGENS E O DESENVOLVIMENTO DO ESTADO MODERNO NO OCIDENTE* Modesto Florenzano I Na Introdução à sua A ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber também incluiu o Estado ao lado do capitalismo e daqueles fenômenos culturais, que, por serem encontradiços em outros espaços e tempos, não podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental. Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve lugar o…

SOBRE AS ORIGENS E O DESENVOLVIMENTO DO ESTADO MODERNO NO OCIDENTE* Modesto Florenzano I Na Introdução à sua A ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber também incluiu o Estado ao lado do capitalismo e daqueles fenômenos culturais, que, por serem encontradiços em outros espaços e tempos, não podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental. Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve lugar o…

Florenzano SOBRE AS ORIGENS E O DESENVOLVIMENTO DO ESTADO MODERNO NO OCIDENTE* Modesto Florenzano I Na Introdução à sua A ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber também incluiu o Estado ao lado do capitalismo e daqueles fenômenos culturais, que, por serem encontradiços em outros espaços e tempos, não podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental. Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve lugar o…

na análise da sociedade; • desenvolver conceitos básicos das ciências sociais que permitam a análise da realidade social e sua correspondência com o fenômeno jurídico; • identificar as relações sociais como fenômeno cultural. Para responder os casos a seguir, leia: COSTA, Cristina. Socio- logia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2001; LARAIA, R. Cultura — um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 1999. 1ª parte; e acesse o SIA, sala de aula da disciplina, e…

análise da sociedade; • desenvolver conceitos básicos das ciências sociais que permitam a análise da realidade social e sua correspondência com o fenômeno jurídico; • identificar as relações sociais como fenômeno cultural. Para responder os casos a seguir, leia: COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2001; LARAIA, R. Cultura — um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 1999. 1ª parte; e acesse o SIA, sala de aula da disciplina, e…

agarrou o quadro com ambas as mãos e bateu com ele violentamente contra a quina da calçada, partindo a moldura e o vidro. Depois, numa fúria que o deixava apopléctico, arrancou dentre os destroços do quadro o retrato do ex-presidente e rasgou-o em muitos pedaços, lançando-os ao vento num gesto dramático: - Este é o fim de todos os tiranos! O mulato parou, olhou para o proprietário da Casa Sol e disse: - Deixe estar, um dia esse retrato volta pra parede. Os milicos derrubaram o…

Brasil usa-se e enxerga-se o automóvel como instrumento de poder, dominação e divisão social, “revelando conceitos tipicamente brasileiros como: “sabe com quem está falando?” - prática comum em sua formação escravagista e aristocrática -, ou “fechar”, “furar” e “dar um balão” – versões cotidianas da aplicação do “jeitinho brasileiro”. “no Brasil, obedecer à lei é visto como uma babaquice, um sintoma de inferioridade” (DaMatta, 2010.) III. O Trânsito como Fator Cultural A fim de…