Resenha-sociedade,educação e desencantamento

Educação. 6. ed. Rio de Janeiro: lamparina, 2007. Weber e o pensamento sociológico: A sociologia weberiana gira em torno do conceito de “ação social” e do postulado de que a sociologia é uma ciência “compreensiva”. Para Weber, diferentemente das ciências naturais, para as quais os acontecimentos são relativamente independentes do cientista que os analisa, nas ciências sociais os acontecimentos dependem fundamentalmente da postura e da própria ação do investigador. Nesse sentido, a realidade não é uma coisa em si. Ela ganha um determinado rosto conforme o olhar que você lança sobre ela. Weber se recusa a tratar os “fatos” sociais como se fossem “coisas”. Para ele, as coisas que eu vejo podem ser diferentes das coisas que você vê; pode ser também que as coisas que eu vejo não são coisas para você. A razão disso é que os homens vêem o mundo que os cerca a partir de seus valores. Entende ainda o referido autor que os valores são compartilhados, mas são introjetados (subjetivados) de modos distintos, conforme o processo de interação em que o indivíduo está inserido. Como o encontro entre os homens e os valores aos quais eles se vinculam e os quais articulam de modos distintos no plano subjetivo. As ciências sociais, que Weber chama de ciências da cultura, são vistas como a possibilidade de captação da interação entre homens e valores no seio da vida cultural (captação da ação social) Para Weber, como a realidade é infinita, apenas um fragmento de cada vez…

na psicanálise, indivíduos que tentam dar sentido/explicação a tudo podem ser considerados em estado paranóicos. Simmel e Weber são neokantianos, tendo uma idéia bastante limitada de ciências. Pretensão de não avançar demais na capacidade explicativa. Uma ciências reflexivamente cientifica deve ter modéstia explicativa: há coisas que não tem explicação, que simplesmente acontecem. Weber pensa que porque uma coisa aconteceu não necessariamente ela ocorrera novamente. Na historia a…

NAS CIÊNCIAS SOCIAIS PARA MAX WEBER O SENTIDO DA OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO NAS CIÊNCIAS SOCIAIS PARA MAX WEBER Gerson Gomes do Nascimento 1 Jussara Danielle Martins Aires2 RESUMO O Positivismo do século XIX buscou seguir um modelo naturalista de ciência, utilizando métodos e perspectivas analíticas incontestáveis das ciências exatas. A limitação aos juízos de fato, a neutralidade do pesquisador e a confiabilidade dos resultados eram exigências fundamentais dessa doutrina.…

DESENCANTAMENTO DO MUNDO EM MAX WEBER Jadismar de Lima Figueiredo E-mail: jadismar-lima@hotmail.com Graduando do Curso de Licenciatura em Filosofia pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Cajazeiras – FAFIC. RESUMO As bases para estruturação deste artigo estão fundamentado nas exigências de aprendizado teórico da disciplina Sociologia I. Seu objetivo principal é conceituar a ideia de desencantamento de mundo segundo Max Weber e fazer também relações do encantamento e…

Avaliação – Simulado “Com efeito, o que é uma coisa? Ela opõe-se à idéia como o que conhecemos a partir do exterior se opõe ao que conhecemos a partir do interior. É coisa todo o objeto do conhecimento que a inteligência não chega a penetrar de forma natural. Tudo aquilo de que não podemos ter uma noção adequada por um simples procedimento de análise mental, tudo o que o espírito consegue compreender com as condições de sair de si próprio, por meio de observações e experimentações,…

Revista Eletrônica dos Pós-Graduandos em Sociologia Política da UFSC Vol. 1 nº 1 (1), agosto-dezembro/2003, p. 128-148 www.emtese.ufsc.br A metodologia e a epistemologia na sociologia de Durkheim e de Max Weber Fábio Luiz Búrigo1 José Carlos da Silva2 1. Apresentação Émile Durkheim está entre os principais precursores da sociologia. Suas idéias são de grande valia para a compreensão da realidade do mundo social. Durkheim foi quem mais se destacou por ter oferecido à…

DESENCANTAMENTO EM MAX WEBER As sociologias de Durkheim e Marx, já vimos, partiram da ideia de que só é possível compreender as relações entre os homens se compreendermos a sociedade que os obriga, em níveis e em medidas diversas, a agir de acordo com forças estranhas a suas vontades individuais, e impositivas com relação a elas. Para Durkheim a educação é o mecanismo pelo qual o indivíduo torna-se membro da sociedade. Para Marx a sociedade é um mecanismo que, conforme o conteúdo de…

desenvolvimento da sociedade moderna porque é possível conhecer cientificamente a realidade social através das contribuições metodológicas dos clássicos da sociologia. Desse modo, a sociologia, juntamente com a ciência moderna, tem como função a superação do senso comum e das opiniões com o objetivo de construir um conhecimento objetivo da realidade social. Portanto, essa superação do senso comum é característica da metodologia científica que está diretamente associada à sociedade…

MAX WEBER (1864-1920) SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E DESENCANTAMENTO As sociologias de Durkheim e Marx, já vimos, partiram da idéia de que só é possível compreender as relações entre os homens se compreendermos a sociedade que os obriga, em níveis e em medidas diversas, a agir de acordo com forças estranhas a suas vontades individuais, e impositivas com relação a elas. (...) (p.51). + Para Durkheim a educação é o mecanismo pelo qual o indivíduo torna-se membro da sociedade. + Para Marx a…

vista do alemão Max Weber, que defende a ideia de que a sociedade não é apenas uma coisa, mas sim o resultado de uma grande e inesgotável nuvem de interações interindividuais. Para ele, a sociedade é aquilo que se veicula sobre os indivíduos. Weber eo Pensamento Sociológico Weber difere as ciências sociais das ciências naturais, destacando que os acontecimentos sociais dependem fundamentalmente da postura e da própria ação do investigador, que a realidade ganha uma forma dependendo do…