Weber Mannheim

sociologia e propôs que a sociedade fosse estudada como um objeto científico real. Para Comte, a sociologia era a Rainha das Ciências e os sociólogos teriam papel central no governo destas sociedades. Da mesma forma pensava outro pensador moderno, Karl Mannheim. As ideias de Comte perduraram por séculos, espalhando-se pelas Américas e Europa. “Ordem e Progresso” foi um slogan de Comte adotado pelo Brasil e denota a força do pensamento positivista do pensador (DUSEK, 2009). Thorstein…

essencial retirar do campo da economia o problema de mais-valia e, no outro polo, nasce a sociologia corno ciência do espírito à margem da econo­ 53 mia» 124 ( Lukács empreende aqui uma pormeno­ rizada análise que vai de Toennies a Mannheim, passando por Weber — que ele considera o típico representante da sociologia do período guilhermimo). Se a expressão «filosofía nacional-socialista» cabe a um Rosemberg qualquer, a filosofia que a antecede imediatamente e a prepara…

do Florestan Fernandes dos anos 50 e de sua desconfiança para com a história das idéias e a tradição do ensaio histórico à qual se renderia nos anos 70 –, e privilegiava: a) a interpelação dos clássicos da teoria política, de Maquiavel a Marx e a Weber, como se depreende do programa de traduções e das teses do próprio Lourival Gomes Machado sobre Rousseau, Célia Galvão Quirino sobre Tocqueville, Oliveiros S. Ferreira sobre Gramsci, a edição de alguns dos melhores comentadores dos…

tamanho que as diferentes cidades apresentam. 11 Émile Durkheim. As Regras do Método Sociológico. Martins Fontes, 2ª edição, São Paulo,1999. 13 Em Weber (1999), a cidade representa uma revolução, é um local de mercado, ainda que este fator isolado não a defina. Daí haverem duas características importantes para se falar de cidade em Weber: a existência de uma sede senhorial-territorial, sobretudo uma sede principesca, como centro, para cujas necessidades econômicas ou…

do grupo. Há aqueles de pouca duração, que se reúnem somente para um único objetivo, como, por exemplo, os mutirões. Além dos grupos sociais, também podemos falar em agregados sociais. A diferença básica entre estes conceitos, segundo o sociólogo Mannheim, está no fato de que os agregados sociais são reuniões de pessoas com fraco sentimento grupal, mas que, mesmo assim, conseguem manter entre si um mínimo de comunicação e de relações sociais. O agregado social se caracteriza por não ser…

conteúdo dos fatores ideais. Desse modo, a sociedade determina a presença, mas não a natureza das idéias. Karl Mannheim, na obra “Ideologia e Utopia”, desenvolvem um método positivo na construção da sociologia do conhecimento, centrando sua análise no conceito de ideologia, considerada a totalidade do pensamento do oponente e uno em si (similar ao conceito Marxista de “falsa consciência”). Mannheim utiliza o termo “relacionismo”, distinto de “relativismo”, para afirmar que o conhecimento…

século XVIII, Jean Jacques Rousseau escreveu “O Contrato Social”. Ele afirma que: “O homem nasce puro e a sociedade é que o corrompe”. Contudo foi no século XIX com Augusto Comte, Herbert Spencer, Gabriel Terde e, principalmente, Émile Durkheim, Max Weber, Karl Marx que a investigação dos fenômenos sociais ganhou um caráter verdadeiramente científico, especialmente no que tange aos conhecimentos sociológicos. DIVISÃO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Sociologia - estuda as relações sociais e as…

“ênfase nas tarefas” (atividades executadas pelos operários em uma fábrica), através da Administração Científica de Taylor. A seguir, a preocupação básica passou para a “ênfase na estrutura” com a Teoria Clássica de Fayol e com a Teoria da Burocracia de Weber, seguindo-se mais tarde da Teoria Estruturalista. A reação humanística surgiu com a “ênfase nas pessoas”, por meios da Teoria das Relações Humanas, mais tarde desenvolvida pela Teoria Comportamental e pela Teoria do Desenvolvimento…

considera motor da história, e de Georg Simmel acima considerado, Max Weber faz do conflito e da luta sociais conceitos fundamentais da sociologia. E se V. Pareto concebe a sociedade como um teatro de lutas, abertas ou latentes, E. Durkheim afirma que «não é necessário, nem mesmo possível, que a vida social seja sem lutas», embora pense que o controle normativo restabelece sempre a integração 3. A corrente que se reclama de Max Weber atribui, no entanto, ao actor social a capacidade de…

conteúdo dos fatores ideais. Desse modo, a sociedade determina a presença, mas não a natureza das idéias. Karl Mannheim, na obra “Ideologia e Utopia”, desenvolvem um método positivo na construção da sociologia do conhecimento, centrando sua análise no conceito de ideologia, considerada a totalidade do pensamento do oponente e uno em si (similar ao conceito Marxista de “falsa consciência”). Mannheim utiliza o termo “relacionismo”, distinto de “relativismo”, para afirmar que o conhecimento…