Watzlawick 1975

assumir a responsabilidade por si mesmo, na acepção de sentir-se a si próprio como a força ativa e responsável de sua vida, capaz de tomar decisões e de arcar com as conseqüências.” CARL R. ROGERS - “TORNAR-SE PESSOA” (Martins Fontes Editora Ltda. 1975) Pág. 153: “Os pacientes aprendem a pouco e pouco que a experiência é um recurso amigável e não um inimigo a recear. Estou assim a pensar num indivíduo que, perto do termo da terapia, quando uma questão o embaraçava, apertava a cabeça…

assumir a responsabilidade por si mesmo, na acepção de sentir-se a si próprio como a força ativa e responsável de sua vida, capaz de tomar decisões e de arcar com as conseqüências.” CARL R. ROGERS - “TORNAR-SE PESSOA” (Martins Fontes Editora Ltda. 1975) Pág. 153: “Os pacientes aprendem a pouco e pouco que a experiência é um recurso amigável e não um inimigo a recear. Estou assim a pensar num indivíduo que, perto do termo da terapia, quando uma questão o embaraçava, apertava a cabeça…

inglesa. Todavia, em 1970, depois da publicação de uma colectânea de artigos sobre a situação política no Canadá – The Pattern of Politics – Taylor retira-se da política activa e entra numa fase intensa de estudo e investigação, cujo fruto será em 1975 a publicação de uma ampla obra sobre Hegel. Um ano mais tarde volta a Oxford, chamado a ocupar a cadeira de filosofia política e social daquela universidade como Chicele Professor. Continua a actividade intensa de produção de ensaios…

pondo-lhe um fim, e daí para diante, não se pode mais discutir sobre o conteúdo primeiro do conflito. O Direito é, portanto, nesta perspectiva, encarado como um sistema de controle de comportamento. Valendo-se do conceito de sistema apresentado em WATZLAWICK et al, FERRAZ Jr.47 entende por sistema “um conjunto de objetos e seus atributos (repertório do sistema), mais as relações entre eles, conforme certas regras (estrutura do sistema). Os objetos são os componentes do sistema,…

1976, Transformation der Philosophie, Frankfurt: Suhrkamp. APEL, Karl-Otto (org.), 1982, Sprachpragmatik und Philosophie, Frankfurt: Suhrkamp. ARMENGAUD, Françoise, 1985, La Pragmatique, Paris: Presses Universitaires de France. AUSTIN, J.L., 1975, How to make things with words, Oxford: Oxford University Press. AUSTIN, J.L.,1989, "Performativo-Constativo"em LIMA, José Pinto de (org.), 1989, pp. 41-58. 125 126 António Fidalgo BARILLI, Renato, 1985, Retórica, Lisboa:…

adesão a uma ideologia leva o indivíduo a um mundo de trocas com o outro, encontrando aí as condições de gratificação narcísica. (Cf: ANSART, P. “Discours politique et réduction de l’angoisse”. In: Bulletin de Psychologie. Paris, n. 322, tomo XXIX, 1975-1976, p. 445-449). 12 Cf: ANZIEU, D. Le groupe et l’inconscient: l’imaginaire groupal. Paris: Dunod, 1984. 13 Esse autor comenta que os termos nó e círculo, inferidos da etimologia do termo e da elucidação do conceito de…

declara textualmente que embora tendo se ocupado do assunto em alguns momentos, de fato Rogers nunca escreveu um livro ou artigo que focalizasse diretamente a terapia de casal ou família. Seu livro "Novas formas de Amor: O Casamento e suas Alternativas" (1975) contém um material que expõe diferentes formas de relacionamento porém não se propõe a ser uma publicação sobre terapia em si. A dedicação de Rogers à resolução de conflitos, mesmo em seu trabalho com grupos, culturas ou nações,…

Angleterre, Paris, Éd. de Minuit (trad.),1970. HORKHEIMER M., Éclipse de la raison, Paris, Payot (trad.), 1974. HORKHEIMER M. e ADORNO T. W., La Dialectique de la raison, Paris, Gallimard, col. "Tel", 1994. ILLICH I., La Convivialité, Paris, Seuil, 1975. KATZ E. e LAZARSFELD P., Personal Influence: the Part Played by the People in the Flow of Mass Communication, Glencoe, The Free Press, 1955. KLAPPER J. T., The Effects of Mass Communication, Nova Iorque, The Free Press, 1960.…

the archetype itself cannot be known. It is like the Kantian thing-in-itself which underlies all our representations. The archetype expresses itself primarily through the imagination. At one point, Jung even says that image is psyche (Jung in Hillman 1975). THE PHILOSOPHY OF EXPRESSIVE ARTS THERAPY 53 The archetype breaks into our conscious awareness through our dreams and fantasies. Therapy, then, needs to focus on imaginal life, if it is to reach the depths of the psyche. In…

Topiques, Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1965 Aurox, S. e Weil, Y., Dicionário de Filosofia, Porto: Edições ASA, 1993 www.bocc.ubi.pt A Persuasão 195 Austin, J., How to make things with words, Oxford: Oxford University Press, 1975 Barthes, R., Elementos de semiologia, Lisboa: Edições 70, Lda., 1997 Barthes, R., L’ancienne rhétorique, Communications 16, Paris: Seuil, 1970 Barthes, R., Lição, Lisboa: Edições 70, Lda., 1997 Baudrillard, J., Da sedução, S. Paulo: Papirus,