Warat

Droit soutenu publiquement, 1.1, II e III, Lyon, Université Jean Moulin, Faculté de Droit, 1982, e Sémiotique ju rid ique: introduction à une science du droit. Paris: Presses Universitaires de France, 1990. 500 PANORAMA HISTÓRICO Luís Alberto Warat e outros.1 Recentemente, desenvolvem-se estudos no sentido da interpretação da teoria filosófico-semiótica de Ch. S. Peirce.2 Quer-se, portanto, sublinhar esse aspecto de que, durante muito tempo jor­ raram-se imensidões de discursos que…

60 e 70, para problematizar os diferentes valores culturais que são dados às mulheres e aos homens. Estes valores definem os comportamentos e as expectativas sobre como deve ser a mulher e como deve ser o homem na nossa sociedade. De acordo com Warat (1997:59), quando se fala em gênero, a referência que se faz é sobre as implicações que o exercício do poder tem sobre as subjetividades masculina e feminina. Entretanto, como adverte Scott (1990), este termo não se refere apenas às…

1987. NUSSBAUM, Martha. Justiça poética. Santiago do Chile: Andres Bello, 1997. RAMOS, Graciliano. Vidas secas. São Paulo, Record, 51. ed., 1983. SODRÉ, Nelson. Literatura e história no Brasil contemporâneo. Rio de Janeiro, Graphia, 2 ed.; 1999. WARAT, Luis Alberto. A fantasia Jurídica da igualdade: democracia e direitos humanos numa pragmática da singularidade. Revista Sequência, n. 24, v. 13, PP. 36-54, 1992. PRÓREITORIA DE PESQUISA E INOVAÇÃO  PRPI 128 INSTITUTO FEDERAL DE…

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ordinário ou por ato do Executivo –, consubstancia um instrumento retórico de dominação. Porque esse seu perfil, ela se transforma em mito”. 124 Manual antropologia jurídica 001-277.indd 124 9/11/2010 10:20:18 Eros Grau aceita a ideia de Warat (Mitos e teorias na interpretação da lei), segundo a qual o mito é a forma específica de manifestação do ideológico no plano do discurso. Para Grau, o discurso ideológico e o discurso mítico se aproximam porque ambos instauram um…

Brasília, Brasília, 2009. SCHÖN, D. A. Educando o profissional reflexivo. Um novo design para o ensino e a aprendizagem. Porto Alegre: Artmed, 2000. VASCONCELLOS, M. J. E. Pensamento sistêmico. O novo paradigma da ciência. São Paulo: Papirus, 2002. WARAT, L. A. O ofício do mediador. Florianópolis: Habitus, 2001. WINNICOTT, D. W. O brincar e a realidade. Rio de Janeiro: Imago, 1975. ZIMERMAN, D. E. Grupos espontâneos: as turmas e gangues de adolescentes. In: ZIMERMAN, D. E.; OSÓRIO,…

à falácia do equívoco – prejudicando a fluência da comunicação e a compreensão do texto em que figure tal expressão (apesar de tal erro lógico não vir a se concretizar) haverá uma – sintetiza acepção de a base lição e de outras Warat, de acepções que sempre contextuais para indicar o sentido de uma expressão ambígua, para afirmar que sistema é o objeto formado por elementos que se direcionam a um princípio unitário ou se vinculam embaixo de um vetor comum; ou, na…

"zetética" (do grego zetein, que significa "investigar" e se opõe ao "dogma" absoluto das correntes dogmáticas), nova retórica, análise semiológica, lingüística, pragmática, em que se destacam Olivecrona, Ross, Carrió e, no Brasil, Tércio Ferraz, Warat, Fernando Coelho e muitos outros." Sobre o fenômeno Magnaud e a jurisprudência sentimental, v. Carlos Maximiliano, ob. cit., § 80 e ss., p. 111 a 114. Recaséns Siches, Nueva Filosofia de Ia interpretación del derecho,…

"zetética" (do grego zetein, que significa "investigar" e se opõe ao "dogma" absoluto das correntes dogmáticas), nova retórica, análise semiológica, lingüística, pragmática, em que se destacam Olivecrona, Ross, Carrió e, no Brasil, Tércio Ferraz, Warat, Fernando Coelho e muitos outros." Sobre o fenômeno Magnaud e a jurisprudência sentimental, v. Carlos Maximiliano, ob. cit., § 80 e ss., p. 111 a 114. Recaséns Siches, Nueva Filosofia de Ia interpretación del derecho, ed. Porrua,…