Violência E Teologia Pressupostos Teológicos

modernidade. De fato, a concepção (na verdade uma hipótese e um pressuposto teórico), comum nas diversas formas de contratualismo no sentido de que os homens viviam num estado de natureza - isto é, num estado pré-social, soltos, dotados apenas de sua autodeterminação - jamais poderia ser concebida numa sociedade corporativa, como a medieval, ou numa sociedade (como a Grécia Antiga, por exemplo) que não vislumbrasse a razão e a autonomia como pressupostos que dirigem a vida humana e sua…

a força, traduzida pelo poder militar, poder de curar ou poder sobre as forças da natureza. Constantemente desafiado por aqueles que se julgavam possuidores das mesmas credenciais, o poder personalizado gerou a instabilidade política e o uso da violência como forma de solução de conflitos. No período de plenitude do feudalismo, notavam-se quatro instituições ou elementos básicos: o feudo, o suserano, o vassalo e o contrato feudal. O feudo era um território que se doava: essa porção de…

fazer uma avaliação as suas posições, ou mesmo analisá-las para ver até que ponto concordam com a posição reformada quanto ao assunto proposto. Será utilizada a padronização gráfica conforme as Normas Internacionais, o qual é adotado pelo Seminário Teológico Presbiteriano Revendo Denoel Nicodemos Eller, que elaborou uma apostila denominada Manual de Metodologia da Pesquisa Científica, que estará anexa ao trabalho monográfico para quaisquer dúvidas do leitor da mesma. Quanto uma…

Trabalho e Justiça para todos; CF/79: sobre Ecologia, com o lema “Preserve o que é de todos”; CF/80: sobre Migrantes, com o lema “Para onde vais?”; CF/81: Saúde para todos, o que contribuiu para a criação do SUS em 1988; CF/83: Fraternidade, sim; Violência, não; CF/85: Pão para quem tem fome; CF/86: sobre a terra, com o lema “Terra de Deus, terra de irmãos”, contribuiu para legitimar a atuação da Comissão Pastoral da Terra, do MST, recém criado, e fez nascer dezenas de movimentos sociais…

Jovanir Lage, Lídia Maria Exegese em mateus 21:33-46: a parábola dos lavradores maus Trabalho acadêmico apresentado ao Prof. Dr. Paulo Garcia da disciplina Exegese do Novo Testamento, matutino, VI período do curso de Bacharel em Teologia da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista — Universidade Metodista de São Paulo Universidade Metodista de São Paulo São Bernardo do Campo — Novembro de 2008 SUMÁRIO Introdução 5 exegese de mateus 21.36-46 6 1.PRIMEIRA APROXIMAÇÃO DO…

uma ordem normativa imanente e manifestada na natureza ou na realidade, que é o paradigma, o modelo ou o arquétipo a que se deve subordinar o direito positivo. 1.3. Princípio Elementar — Justiça. Obtida a justiça, dela provém a ordem. 1.4. Pressupostos — A existência do Direito Natural pressupõe: A existência de uma “Natureza” permanente, constante e imutável; Que essa “natureza” contenha em si, como elemento essencial e estruturante, uma determinada legalidade ou ordem…

hoje por experiência que não somente a Igreja é a casa da Palavra, mas, antes mesmo, que a Palavra é a casa da Igreja: a Igreja habita na Palavra de Deus, é constituída por ela como é constituída pela Eucaristia. A Escritura não é somente alma da teologia, mas de toda a Igreja. Os últimos cinquenta anos renovaram a atitude da Igreja em relação às suas fontes. Mesmo admitindo a tese de Pierre Legendre (L’autre Bible de l’Occident) de que as sociedades do Ocidente se constituíram fundadas…

sociedade narra para si mesma seu começo e o de toda a realidade, inclusive o começo ou nascimento dos próprios deuses. Só tardiamente, quando surgiu a Filosofia e, depois dela, a teologia, a razão exigirá que os deuses não sejam apenas imortais, mas também eternos, sem começo e sem fim. Antes, porém, da Filosofia e da teologia, a religião narrava teogonias (do grego: theos, deus; gonia, geração) isto é, a geração ou o nascimento dos deuses, semideuses e heróis. O contraste entre…

Ser-para-o-outro 22 5.4.4 A liberdade 23 5.5 O PERSONALISMO 23 5.6 OUTROS FILOSOFOS CONTEMPORANEOS 24 6. ÉTICA 24 6.1 O mundo dos valores 24 6.2 De onde vêm os valores? 25 6.3 Ética e moral 25 6.4 Ética e violência 25 6.5 Ética e indústria cultural 26 6.6 Ética e política 26 6.7 Os constituintes do campo ético 27 7. ESTÉTICA 28 8. Arte 29 9. Referências das fontes pesquisadas 29 INTRODUÇÃO …

ética, dos direitos e dos deveres do homem colonial, constatamos, ainda, a presença de uma pedagogia religiosa, cujos contornos não se limitaram à geografia ibérica nem à colonial, mas circunscreveram todo o espaço cristão do Ocidente, partindo do pressuposto básico de que a fonte de tudo era Deus e de que o direito divino deveria subordinar o direito humano. Essa pedagogia religiosa, de contornos imprecisos, foi um dos fatores mais importantes no direcionamento da educação, da moral, da…