Violencia E Conflitos Nas Grandes Cidades Gilberto Velho

chegando Que medo você tem de nós, olha aí Você corta um verso, eu escrevo outro Você me prende vivo, eu escapo morto De repente olha eu de novo Perturbando a paz, exigindo troco Vamos por aí eu e meu cachorro Olha um verso, olha o outro Olha o velho, olha o moço chegando Que medo você tem de nós, olha aí O muro caiu, olha a ponte Da liberdade guardiã O braço do Cristo, horizonte Abraça o dia de amanhã Olha aí... Olha aí... Olha aí... RESUMO A ditadura…

AKRÓPOLIS - Revista de Ciências Humanas da UNIPAR A SOCIOLOGIA DE GILBERTO FREYRE E O PROCESSO CIVILIZADOR BRASILEIRO1 Francisco Xavier Freire Rodrigues2 RESUMO: O presente paper trata da sociologia de Gilberto Freyre e sua contribuição para o entendimento do processo civilizador no Brasil. Analisa a especificidade do processo civilizador na cultura e na sociedade brasileiras. Toma-se como textos básicos Casa grande e senzala, Novo mundo nos trópicos e Sobrados e mucambos. Freyre …

diversos temas relativos ao regime militar no estado. Não é difícil perceber, nos vários capítulos da obra, como os historiadores brasileiros, sem abrir mão do rigor metodológico e do trabalho de pesquisa documental, têm apresentado resultados de grande qualidade voltados para o público interessado em conhecer seu próprio passado. Inicialmente, um problema apresentado à sociedade brasileira e que muitos ainda têm resistências em admitir: o apoio encontrado pela ditadura em diversos segmentos

político-culturais, isso também passa a ter algumas configurações até mais eufemistas com possibilidades de: toleráveis, compreendidos e assimilados. Para FOUCAULT, 1988, a sexualidade vista como mecanismo de repressão supõe duas rupturas: o nascimento das grandes proibições, no século XVII e o momento em que essas proibições começam a afrouxar, no século XX (p: 109). Em se tratando de direitos humanos, a vertente de promoção das igualdades sai perdendo diante daquilo que foi…

“OLHAR” DO UNIVERSO INFANTIL SOBRE AS VIOLÊNCIAS: SABERES, DISCURSOS E OUTRAS FORMAS DE EXPRESSÃO DE CRIANÇAS DE UM MORRO DE FLORIANÓPOLIS/SC Danielli Vieira Introdução Esta monografia teve origem num trabalho de conclusão do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal de Santa Catarina. O trabalho é resultado de uma pesquisa cujo objetivo foi o de identificar o imaginário, os discursos e as outras formas de expressão de crianças moradoras do Mont Serrat, comunidade localizada na área

desenvolver atitudes de solidariedade, respeitar e ajudar os idosos, os portadores de necessidades especiais, as crianças de outras raças e culturas). PERÍODO: 1° e 2° bimestre SUBTEMAS: Fevereiro- Desculpar-se, influencias, cumprimento, ódio. Março- Violência, não brigar, atitudes para mudar o planeta, respeitar a si mesmo, energias, Trabalho em equipe. Abril- Agradecimento, paz, fé e amor, ambição, pedir por favor, falta de respeito. Maio- Jesus ( amar e perdoar), todos contra…

ser atrelada ao crescimento do número de migrantes nordestinos, os quais oriundos de região fecunda no Candomblé, com enorme número de adeptos. Passada esse “aumento de terreno” do Candomblé, faz-se míster analisar as consequências deste fato na cidade, o que influenciou na dinâmica urbana da gigante São Paulo. Tal metrópole é marcada pela constante luta de diferentes espectros sociais, das mais variadas ideologias, em busca da hegemonia no espaço. Como não podia ser diferente, a maior…

expansão são a perda da segurança e da qualidade de vida nas cidades. Este trabalho objetiva compreender os padrões de sociabilidade dentro dos condomínios. Assim, foi necessário analisar os elementos que estruturam esta vivência e desenvolver investigações para compreender como estes novos espaços coletivos induzem diferentes formas de sociabilidade. A pesquisa foi desenvolvida com moradores de condomínios residenciais em diversas cidades no Brasil, através de um questionário…

mestras impulsionadoras de tudo o mais que se seguirá, em termos de institucionalização na sociedade. 1. Patrimonialismo e racismo de classe no Brasil moderno Ainda no campo das ideias, a “revolução simbólica do Brasil moderno” iniciou-se com Gilberto Freyre2 e Sérgio Buarque de Hollanda3, na década de 30. Criada a partir e contra a ideia do racismo na sociedade americana, a identidade nacional brasileira possuía como emblema máximo o “mestiço”, a “plasticidade” (dada pela herança ibérica)

triunfante liberalismo burguês do velho continente – não por acaso serviu como legitimação do poderio das grandes potências da época, mais notadamente Inglaterra 89 FOUCAULT, Michel. Sobre a geografia. In: Microfísica do poder, pág. 158. Sobre esta periodização, o antropólogo Hermano Vianna coloca: “O estilo ‘nacional’ surgiu apenas ‘por volta dos fins do século XVIII’ e só se transformou numa ‘norma internacional legítima’ (o Estado-nação) com o fim da Primeira Grande Guerra e a…