Vetos De Kant

acentuada preocupação pelo problema dos limites e das possibilidades do conhecimento e, de maneira particular, do conhecimento científico. XVII – René Descartes – racionalismo Crise - O que é a verdade? Até que ponto há uma verdade? XVIII – Kant – conhecimento lógico (Gnoseologia) Objeto de estudo  o conhecer. O conhecimento é limitado. Não temos acesso ao objeto em si, apenas a sua representação. (Fenômeno). A razão é universal. Sujeito  Objeto Sujeito  Objeto “Não…

apenas de eleger, mas também de estatuir, através de referendo (o projeto de lei é submetido ao sufrágio do povo – o referendo pode ser consultivo ou arbitral), plebiscito, iniciativa popular, direito de revogação (recall e Abberufungsrecht) e pelo veto. OBS: BRASIL/ elege os representantes de forma direta, mas o governo é indireto, pois o povo eleitor não governa, mas é representado. - Montesquieu: Distingui a natureza e o princípio de cada governo. Natureza exprime-se naquilo que…

uma reversão a partir do final do século XVIII, quando essa análise do espírito cindido entre razão e sensibilidade será superada por uma nova formulação da nossa subjetividade. A chave para essa mudança pode ser encontrada no pensamento de Imannuel Kant (1781) que, ao analisar a questão do conhecimento em novas bases, supõe-no como uma síntese a priori entre as formas e categorias do sujeito transcendental (nossa razão) e do diverso sensível (nossa experiência). Separados e colocados…

Internacionais, v.1, n.1, jul./out.2010 22 DE UM ESTADO NATURAL DE GUERRA A UM ESTADO LEGAL DE PAZ: HISTÓRIA, DIREITO E EDUCAÇÃO NA FILOSOFIA KANTIANA FROM A NATURAL STATE OF WAR TO A LAWFUL STATE OF PERPETUAL PEACE: HISTORY, EDUCACION AND RIGHT IN THE KANT´S PHILOSOPHY Silvério Becker1 RESUMO: O texto apresenta a idéia kantiana segundo a qual há um fio condutor racional na história, isto é, a razão está no centro do mundo e conduz os acontecimentos visando o desenvolvimento do…

PARTE Sobre os fundamentos dos direitos do homem 12 Presente e futuro dos direitos do homem 17 A era dos direitos 26 Direitos do homem e sociedade 33 SEGUNDA PARTE A Revolução Francesa e os direitos do homem 40 A herança da Grande Revolução 49 Kant e a Revolução Francesa 57 TERCEIRA PARTE A resistência à opressão, hoje 61 Contra a pena de morte 68 O debate atual sobre a pena de morte 76 As razões da tolerância 86 QUARTA PARTE Os direitos do homem hoje 92…

dos principais fundadores da corrente para as ciências humanas segundo seus biógrafos. Suas pesquisas interessavam buscar o conhecimento filosófico em Platão, Hegel, Kant, Marx, Freud etc. Quando se trata de educação e ética aprofunda sobre os estudos em Kant, e considera sua filosofia uma crítica ao pensamento de Kant sobre a noção de sujeito, pois este sujeito que media o objeto e o sujeito do conhecimento.[1] As estruturas epistêmicas e as práticas discursivas

legislativo, a lei pode ser federal, estadual ou municipal, se o projeto for aprovado será encaminhado ao executivo para sancioná-la ou veta-la. O projeto pode ser sancionado, como também pode ser vetado em seu total ou parcialmente, ocorrendo o veto este é submetido ao Congresso (se federal) ou à Assembléia (se estadual), que poderão durrabá-lo. Se rejeitado o executivo tem que acatar a decisão do órgão legislativo. Depois de sancionada uma lei, sua vigência se dará após 45 dias de…

KANT E O PARADIGMA KANTIANO NAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS KANT AND THE KANTIAN PARADIGM IN INTERNATIONAL RELATIONS1 Andrew Hurrell Professor catedrático “Montague Burton” de Relações Internacionais da Universidade de Oxford. Diretor do Centro de Estudos Internacionais – Oxford. Doutor em Relações Internacionais pelo St. Antony’s College – Oxford. Tradução: Carlos Henrique Canesin Editor associado da Revista Videre para assuntos internacionais. Professor Assistente da Universidade Federal…

PARTE Sobre os fundamentos dos direitos do homem 12 Presente e futuro dos direitos do homem 17 A era dos direitos 26 Direitos do homem e sociedade 33 SEGUNDA PARTE A Revolução Francesa e os direitos do homem 40 A herança da Grande Revolução 49 Kant e a Revolução Francesa 57 TERCEIRA PARTE A resistência à opressão, hoje 61 Contra a pena de morte 68 O debate atual sobre a pena de morte 76 As razões da tolerância 86 QUARTA PARTE Os direitos do homem hoje 92…

maneira igual ao crime - executando-o. Essa visão é muito bem explicada pelo filósofo do século XVIII, lmmanuel Kant (1724-1804), que diz: Todo e qualquer mal que você inflige a outro está infligindo a si mesmo. Se você o insulta, insulta a si mesmo; se rouba dele, está roubando de si mesmo; se o agride, está agredindo a si mesmo; e se o mata, mata a si mesmo. A visão de Kant é a de que os criminosos deveriam ser punidos na medida merecida. A punição pelo assassinato…