Uma Visão Humanista Da Justiça

1- Concepção do Homem ao longo da história da humanidade: 1.1- Concepção Clássica: Visão cosmocêntrica: Contemplação do universo; Contemplação da beleza do universo. Imagem do Homem: - Zôon logicon; Zôon politicon. Só enquanto dotado de logos, o homem é capaz de construir/entrar em relação consensual com seu semelhante e instituir a comunidade política. Perspectiva religiosa: - Mundo dos deuses; Mundo dos homens. Perspectiva antropológica: - Dualidade: Corpo e alma. - O

positivo-normativa. Como consequência, formas sociais são reproduzidas, garantidas e mantidas as hegemonias e ideologias, sem que se percebam as possibilidades de transformação desta realidade. A importância de transcender a visão Tecnisa, bem como de transcender a visão unilateral e unidimensional, que não as contradições e os movimentos do real. Entendemos que o profissional do direito não deve ler o universo como se esse fosse meramente um livro de direito, já que o universo social do qual

absolveu dois jovens universitários, acusados de possuir e fumar maconha, embora reconhecendo expressamente a configuração do crime, para manter neles viva a esperança na misericórdia humana. (´A Gazeta`, edição de 8 de mais de 1973). É dentro dessa visão do Direito que entendo deva Argentina R.M. ser absolvida. Não me parece socialmente justo retirar dessa jovem de 24 anos, aluna do Curso de Ciências Biológicas da UFES, a condição de primária, pelos fatos que o processo relata. Mesmo…

resultados de análise e reflexão ética, exigindo que as tomadas de decisões sejam feitas considerando-se os efeitos das ações, honrando o direito dos outros, cumprindo deveres e evitando prejudicar o outro. Esta responsabilidade também inclui a procura da justiça e equilíbrio nos interesses dos stakeholders. Responsabilidade filantrópica. A sociedade espera que a empresa contribua com recursos para a comunidade, visando a melhoria da qualidade de vida. A filantropia empresarial consiste…

renascentista que se apresentava na Península Itálica, ressurge um modo de ver o mundo, denominado por um pedagogo alemão no sec.XIX como humanismo. Esse termo foi criado para explicar alguns textos gregos e latinos e se relaciona com os termos humanista (termo clássico que caracteriza os estudiosos das disciplinas humanísticas, como a retórica). Por isso o humanismo renascentista não valorizava a filosofia, mas era importante pedagogicamente, porém limitado. Primava pela técnica em…

trata apenas da Ética aplicada na vida e na psicanálise. O terceiro capítulo fala da natureza e caráter do homem, usando pontos como sua debilidade biológica, personalidade, temperamento e caráter. O quarto capítulo aborda os problemas da ética humanista, onde é evidente o amor próprio, egoísmo, prazer, fé, felicidade, poderes morais do homem, e os vários tipos de ética. O quinto capítulo discute o problema da moral de hoje citando a indiferença do homem para consigo mesmo.

encontram no ato da adoção. E é neste contexto que se encontra a figura do Assistente Social que é parte do processo com uma enorme responsabilidade de averiguar o bem estar do adotado. Isto posto, o trabalho do Assistente Social é assessorar a Justiça da Infância e da Juventude mediante o fornecimento de subsídios por escrito através de laudos, ou verbalmente na audiência. Também desenvolve trabalhos de aconselhamento, orientação, encaminhamento, prevenção, acompanhamento, ficando…

ou princípios. Sendo assim, Fayol definiu os "Princípios Gerais da Administração". Entretanto, afirmou que em Administração tudo deverá ter ponderação e bom senso, sendo assim, os chamados "princípios gerais" são flexíveis e adaptáveis segundo sua visão. Os 14 Princípios Gerais da Administração, segundo Fayol, são: 1. Divisão do trabalho. Consiste na especialização das tarefas e das pessoas para aumentar a eficiência. 2. Autoridade e responsabilidade. Autoridade é o direito de dar…

como é de se esperar deveria se aplicar as ciências humanas, caso esta quisesse ser reconhecida como ciência. O positivismo atuou de forma marcante nos sistemas de ensino, sobretudo na luta a favor do ensino leigo das ciências e contra a escola humanista religiosa. No século XX essa influência ainda permanece viva, permeando a percepção das concepções de ensino, que passam a ter uma forma pedagógica e se organizarem conforme suas necessidades, embora, como observa MIZUKAMI que até o…

2 DESENVOLVIMENTO 2.1 TRAJETÓRIAS DO PENSAMENTO EXISTENCIAL NA FENOMENOLOGIA: O mundo enfrentava uma crise entre o século XIX e início do século XX no momento em que a filosofia atravessava grande adversidade. Liberdade e justiça eram lemas frequentes, porém com uma política descrente e um ideal histórico do que poderia ser o progresso enfraquecia o cenário propício ao sentido de autonomia proposto. As guerras, a revolução sexual, o anseio de liberdade dos povos oprimidos