Uma Verdade Inconveniente Politicas

Fantástico, e que o grande público tanto gosta – podem ter um longínquo fundo de verdade. Mas de forma alguma elas explicam por que a extorsão mediante seqüestro não existe em sociedades tribais, por que o crime de feitiçaria não existe em sociedades industriais modernas – e assim por diante. Neste caso, uma afirmação como a seguinte não deixar de ser em termos teóricos, verdadeira: “Nossa sociedade, a partir de sua política econômica, gera marginais; através dos meios de comunicação,…

pena verdadeiramente útil e necessária?...”, ”Quais os melhores meios de prevenir os delitos?”. Segundo ele, estes problemas merecem ser resolvidos, e é o que ele pretende com este livro. Capítulo II – Origem das Penas. Direito de Punir. A política moral deve se fundar em sentimentos indeléveis do homem. Qualquer lei que se desvie disto sempre encontrará resistência contrária, e será vencida. Por isso, basta consultar o coração humano para encontrar os princípios fundamentais do verdadeiro

funestos, depois de terem exposto mil vezes a própria liberdade e a própria existência, que, cansados de sofrer, reduzidos aos últimos extremos, os homens se determinam a remediar os males que os afligem. Então, finalmente, abrem os olhos a essas verdades palpáveis que, por sua simplicidade mesma, escapam aos espíritos vulgares, incapazes de analisar os objetos e acostumados a receber sem exame e sobre palavra todas as impressões que se lhes queiram dar. Abramos a história, veremos…

B it r ib u ta ç ão GERALDO ATALIBA L iv r e Docente de D ireito Financeiro da Faculdade de D ireito da U .S.P. Dos mais torm entosos problemas com que se depara a política com ercial e econômica internacional e a política financeira nacional é o da bitributação, ou dupla incidência tribu tá ria . P a ra a exata compreensão do sentido e alcance do p ro- blema, é oportuno estabelecer sintéticam ente o conceito de trib u ta çã o. Tributação é a atividade que desenvolve o poder público,…

injustas. Capítulo II – Origem das penas e Direito de punir “A moral política não pode proporcionar à sociedade nenhuma vantagem durável, se não for fundada sobre sentimentos indeléveis do coração do homem” (BECCARIA 2012, p.15). Nenhum homem fez gratuitamente a doação de uma porção de sua liberdade visando unicamente ao bem público. Tais quimeras só se encontram nas novelas. Cada homem está ligado às diferentes combinações políticas deste globo (BECCARIA, 2012, p.18). Segundo…

eletricidade, e não apenas uma breve queda de energia. Nós todos sabemos como a vida torna-se inconveniente quando a eletricidade está fora por apenas algumas horas. Nossas casas e vidas se tornaram tão dependentes da eletricidade é difícil imaginar tudo o que mudaria sem ele. Apesar dos enormes estragos ainda existira pontos positivos, como a volta ao convívio social nas ruas, em conversas face a face de verdade e não via o sistema de webcam. A luz exerce um papel essencial no nosso…

raça, ou, mais ainda, a língua, estabelece entre os diferentes ramos dos germanos, os diferentes ramos dos eslavos; - Eis aqui modos de agrupamentos que existem ou existiram, e que não saberíamos misturar uns com os outros sem os mais sérios inconvenientes. Na época da Revolução Francesa críamos que as instituições de pequenas cidades independentes, tais como Esparta e Roma, poderiam se aplicar às nossas grandes nações de trinta à quarenta milhões de almas. Hoje, cometemos um erro…

O assunto deste excerto é a liberdade, o autor, Friedrich Nietzsche, explica que por não acreditar em verdades absolutas e considerar que tal como a 'verdade' se altera, também as opiniões mudam, não existe nenhuma ideia pela qual pudesse ter uma convicção tão profunda que fizesse sentido dar a própria vida. No entanto, considera que a defesa da liberdade, mais especificamente liberdade de pensamento e de expressão, independentemente da opinião do individuo e de como essa se altera, é um direito

miséria. Dispõem-se eles a remediar as desordens que os oprimem e a reconhecer as verdades mais palpáveis. As leis que são ou deveriam ser pactos entre homens livres, não passaram, de instrumentos das paixões ou nasceram da necessidade fortuita e passageira. Merece a gratidão dos homens o filósofo que, tiveram a coragem de lançar à multidão as primeiras sementes por longo tempo infrutíferas das verdades mais úteis. Conheceram-se as verdadeiras relações entre súditos e soberanos.

ser baixa. Que na verdade não deixa de ser um anseio de quem realmente busca uma nova visão de mundo, onde a natureza e os impactos ambientais tão vastamente latentes na sociedade de hoje possam ser minorados, em prol da própria existência humana. Segundo a concepção de Serpa (1993) “é uma necessidade histórica a ruptura da modernidade e o surgimento de um novo homem, vivendo em uma nova sociedade, com um novo modo de produção da ciência e de bens materiais e uma nova ordem política e…