Uma Introdução Aos Princípios Bentham

A CURSO: DIREITO CAMPINAS NOVEMBRO-2012 SUMÁRIO 1- INTRODUÇÃO 2-SURGIMENTO DO DIREITO PENAL E SUAS FASES 3-ESCOLAS E TENDÊNCIAS PENAIS. 4-HISTÓRIA DO DIREITO PENAL 5- HISTÓRIA DO DIREITO PENAL NO BRASIL 6- CONCLUSÃO E REFERÊNCIA 7- REFERÊNCIA. 1- INTRODUÇÃO I PARTE A HISTÓRIA DO DIREITO PENAL O presente trabalho tem o objetivo de apresentar

AULA 01 – INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO PENAL E HISTÓRIA DO DIREITO PENAL CONCEITO DE DIREITO PENAL – NOÇÕES BÁSICAS – DEFINIÇÕES. HISTÓRIA DO DIREITO PENAL – GERAL E BRASILEIRA. O BEM JURÍDICO E O FIM DO DIREITO PENAL A SANÇÃO PENAL. CONCEITO DE DIREITO PENAL Noções básicas. Noção do que venha a ser o direito em si. Fato social– regulação (controle social formal) – ilícito – sanção. Direito penal: Introdução É ciência cultural, normativa, valorativa finalista e…

Resumo Av1 - Introdução ao Estudo do Direito ubi societas, ibi jus: Onde (está) a sociedade aí (está) o direito 1. ACEPÇÕES E DEFINIÇÕES DA PALAVRA DIREITO. 1.1 – Direito: Norma/Regra. Denominações: Direito Objetivo/Norma Agendi. Definição: O direito objetivo é a NORMA e/ou REGRA que disciplina e organiza a vida em sociedade, graças a atribuição de limites a ação de cada um dos seus membros. Ex.: As Leis, as Jurisprudências, Atos Negociais (contratos) e os Costumes. 1.2 - Direito:…

onde é definindo os direitos e deveres dos Assistentes Sociais e dos Conselhos Profissionais para assegurar uma prática segundo "Princípios Fundamentais". Código de 1947 foi o primeiro código de ética do Assistente Social, aprovado em 29 de setembro de 1947, com fortes conceitos morais interligados aos preceitos católicos. Esse código tinha como objetivo nos princípios do serviço social, fazer o bem e evitar o mal, dessa forma, a prática profissional deveria estar sempre vinculado a…

S u m á r i o Introdução 5 Autonomia 6 Ataraxia 7 Apatia 8 Cinismo 9 Estoicismo 10 Epicurismo 12 Hedonismo 13 Ética medieval 14 Referencias Bibliográficas 15 Introdução Neste trabalho abordarei os assuntos pertinentes a displina de filosofia que aborda varias outras doutrinas. Aqui abordarei o estoicismo,epicurismo,ética medieval,e as definições de autonomia e ataraxia.

do surgimento da Economia como disciplina autônoma (século XVIII), podendo ser encontrada na obra de Adam Smith (1996) ao tratar da regulação dos mercados explícitos, sistema econômico, concorrência (primeiro ramo) – ou nos trabalhos de Jeremy Bentham (1984), ao empregar a análise econômica do direito ao regramento de condutas fora do mercado – acidentes, crimes, casamento, poluição, e o processo legislativo e político (segundo ramo).2 1 Cf. CHIASSONI, Law and economics:…

Direito, Filosofia e Humanística Disciplina: Filosofia e Teoria Política Prof. MS. Juliano Napoleão Aula 1 – 22/02/10 Material de Apoio - Monitoria 1. Introdução ao pensamento político moderno I: Maquiavel e Hobbes. Nicolau Maquiavel: Adjetivações: Maquiavélico: Manual da Tirania. Maquiavelismo: Abordagem realista da política Política: Ideal: modelo, aspiração Real: verdade efetiva, natureza má, poder humano. Maquiavel quer viabilizar a manutenção do poder político,…

PENAL. 1. Período da Vingança Tendo início nos tempos primitivos, nas origens da humanidade, o Período da Vingança prolonga-se até o século XVIII. Nos tempos primitivos não se pode admitir a existência de um sistema orgânico de princípios gerais, já que grupos sociais dessa época eram envoltos em ambiente mágico e religiosos. Fenômenos naturais como a peste, a seca, e erupções vulcânicas eram considerados castigos divinos, pela prática de fatos que exigiam reparação.…

matou o próprio avô para ficar com a herança. O Tribunal de Nova Iorque (em 1889) julga o caso considerando que a legislação do local e da época não previa o homicídio como causa de exclusão da sucessão. Para solucionar o caso, o Tribunal aplica o princípio, não legislado, do direito que diz que ninguém pode se beneficiar de sua própria iniquidade ou ilicitude. Assim, o assassino não recebeu sua herança. Com esse exemplo podemos concluir que a jusfilosofia de Ronald Dworkin, dentre…

Percebeu não poder deduzir do Olimpo uma ética para os humanos. Os deuses do Olimpo podiam explicar a origem das coisas, mas não ditar normas de conduta. A mitologia, repleta de exemplos nada edificantes, obrigou os gregos a buscar na razão os princípios normativos de nossa boa convivência social. A promiscuidade reinante no Olimpo, objecto de crença, não convinha traduzir-se em atitudes; assim, a razão conquistou autonomia frente à religião. Em busca de valores capazes de…