Que significa afirmar que “somos feito de tempo”?

tempo é dizer que somos seres históricos, somos formados pela herança cultural dos antepassados, a partir de então, construímos nossos projetos e suas mudanças. Somos seres históricos, já que nossas ações e pensamentos mudam no tempo, à medida que enfrentamos os problemas não só da vida pessoal, como também da experiência coletiva. É assim que produzimos a nós mesmos e a cultura a que pertencemos. Cada geração assimila a herança cultural dos antepassados e estabelece projetos de mudança. Ou seja: estamos inseridos no tempo: o presente não se esgota na ação que realiza, mas adquire sentido pelo passado e pelo futuro desejado. Pensar o passado, porém, não é um exercício de saudosismo, curiosidade ou erudição: o passado não está morto, porque nele se fundam as raízes do presente. Se resultamos desse movimento incessante, é impossível pensar em uma natureza humana com características universais e eternas. Não há um conceito de “ser humano universal”que sirva de modelo em todos os tempos (...) Não nos compreendemos fora de nossa prática social, porque esta, por sua vez, se encontra mergulhada em um contexto histórico-social concreto. Com a HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO, construímos interpretações sobre as maneiras pelas quais os povos transmitem sua cultura e criam as instituições escolares e as teorias que as orientam. Por isso, é indispensável que o educador consciente e crítico, seja capaz de compreender sua atuação nos aspectos de continuidade e de ruptura em relação aos…

sobre a trajetoria da profisão do serviço social dentro do contexto das relações capitalista no Brasil. Desde os seus tempos de conservadoirismo até o proccesso de ruptura que se deu dentro do regime de ditadura militar. Depois da consolidação da profissão a postura da profissão se fez mais crítica em relação as questões sociais que estavam subraindo os direitos constituicionais dos trablhadores e das classes menos favorecida no país. E mostrar como destaque positivo que foi colocado no…

Século ou ano Denominação do período histórico na educação Personagens que se destacaram na Educação nesse Período Características principais do período Fatos considerados importante no período XVI 1549 -1759 Período Jesuítico Jesuitas • Modelo de Educação Jesuítica. • Os jesuítas não trouxeram somente a moral, os costumes e a religiosidade européia, trouxeram também os métodos pedagógicos. • Finalidade de cristianizar os gentios do Brasil. • Além da…

Abordaremos ainda como cada período histórico do nosso país contribuiu para educação atual. Como a memória e a cultura podem ser pertencentes à história humana. Todas estas questões serão devidamente ponderadas ao longo deste artigo. “A Preservação da memória histórica, a reconstituição do passado e o relato dos acontecimentos não são sempre idênticos sem todos os tempos e em todos os lugares.” Por todo o Império, incluindo D. João VI, D. Pedro I e D. Pedro II, pouco se fez pela…

história da Educação Brasileira não é uma história difícil de ser estudada e compreendida. Ela evolui em rupturas marcantes e fáceis de serem observadas. A primeira grande ruptura travou-se com a chegada mesmo dos portugueses ao território do novo mundo. Não podemos deixar de reconhecer que os portugueses trouxeram um padrão de educação próprio da Europa, o que não quer dizer que as populações que por aqui viviam já não possuíam características próprias de se fazer educação. E convém…

UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP Pólo de Apoio Presencial de Rondonópolis Curso: Serviço Social Disciplina: - Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social I TEORIA DO SERVIÇO SOCIAL CLEYTON GENISELLA ORMOND – RA 442459 JOVANIA DOS SANTOS FIGUEIREDO – RA 418480 MARIA ROSA DE LIMA NOGUEIRA – RA 406211 VALERIA RODRIGUES DOS SANTOS – RA 437778 Rondonópolis, setembro de 2013 UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP Pólo de Apoio…

A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO A História da Educação Brasileira não é uma História difícil de ser estudada e compreendida. Ela evolui em rupturas marcantes e fáceis de serem observadas. A primeira grande ruptura travou-se com a chegada mesmo dos portugueses ao território do Novo Mundo. Não podemos deixar de reconhecer que os portugueses trouxeram um padrão de educação próprio da Europa, o que não quer dizer que as populações que por aqui viviam já não possuíam características próprias de…

vai além do Humanismo e abarca o próprio Naturalismo, inserindo o homem na história e na natureza como forma de dispor de seu próprio destino. Giovanne Reale traz duas concepções opostas de autores que procuraram definir as características desse período com base na dicotomia entre ruptura e continuidade; Kristeller e Garin (REALE e ANTISERI 2002, p. 18-24). No entanto Danilo Marcondes recorre à análise e divisão histórica de Hegel (MARCONDES 2006, p. 139-141), e delimita o início da…

dela” e não “nela” para se firmar enquanto movimento. A busca de referências antigas, perdidas ou com enfoque diverso na Idade Média, desloca a noção de Homem, enquanto gênero ou espécie, de mero reprodutor e legitimador de uma estrutura hierarquizada, cujo topo se encontra o clero e a nobreza, para valorizar o gênero como um todo em sua capacidade de inovação (criativa, intelectual e espiritual); inclusive para interpretar à seu modo essa realidade que agora sai da mão da autoridade…

Introdução. Na introdução livro, a autora aponta o fato de que as relações entre história e cinema nasceram junto com o cinema já no final do século XIX. Essa nova produção cinematográfica era chamada de “primeiro cinema” e já se constituía como fonte de conhecimento da história apesar de ser formado exclusivamente por uma “sucessão descontínua de registros visuais”. A partir da década de 1910, a produção cinematográfica se voltou para a reconstrução do passado histórico com o cinema…