Velho_Um Antropologo na cidade

Apresentação por Hermano Vianna, Karina Kuschnir e Celso Castro “Entre um self fixo e imutável, por detrás das aparências, e uma plasticidade total, procuro captar o jogo da permanência e da mudança.” Gilberto Velho, Projeto e metamorfose Gilberto Velho (1945-2012) teve uma das trajetórias mais férteis das ciências sociais no Brasil e conferiu projeção internacional à antropologia urbana brasileira. Deu início a uma tradição intelectual que trouxe a perspectiva antropológica para o estudo da cidade, e para a própria sociedade do observador, com todas as suas complexidades. Mas não ficou limitado à tradição canônica da antropologia. Buscou incorporar, através de um diálogo respeitoso e frutífero com outras disciplinas, contribuições da sociologia, da história e da psicologia, além de ter seus trabalhos marcados pelo interesse em literatura, filosofia e artes. Com livros e artigos publicados no Brasil e no exterior, foi, além disso, um intelectual público que atuou em diversas associações acadêmicas e instâncias científicas e que sempre procurou se expressar de forma clara através da imprensa, a fim de transmitir, para um público mais amplo e não especializado, a maneira como via os mais variados fenômenos sociais. Para homenageá-lo reunimos aqui capítulos fundamentais de diversos livros seus, alguns de difícil acesso hoje, e uma entrevista que revelam dimensões importantes da obra que deixou e de sua visão sobre a antropologia, a sociedade…

desafios…1 Izabela Tamaso Doutoranda em Antropologia Social pelo PPGAS Departamento de Antropologia/UnB itamaso@cultura.com.br Resumo: Nas últimas décadas assistimos à expansão significativa da afeição pelo patrimônio. Unesco e Iphan ampliam as políticas públicas para os patrimônios com objetivo de atender ao vasto repertório de expressões culturais e à pluralidade das identidades sociais. O decreto que instituiu o registro dos “bens culturais de natureza imaterial” tem provocado…

das grandes cidades – aglomerados de gente anônima, dos eternos transeuntes – muitos se esquecem de parar e perceber o mundo ao seu redor. Tomados pelo cotidiano, deixam de olhar, ouvir e pensar sobre tantas formas de interação que, julgadas compreendidas, apenas são apreensões supérfluas das experiências de outrem. Fruto da experiência de intensificação da vida nervosa a que remete Simmel (2005: 571), o espírito blasé e anímico dos citadinos surge em contraposição com a velocidade…

pelos aspectos singulares, impressionantes e enigmáticos da história do homem eram conhecidos como antropólogos. Eram eles que buscavam a Tróia de Homero; a terra original dos índios americanos; as relações entre o calor do sol e a cor da pele; a origem da moda, dos alfinetes de segurança e da cerâmica. Queriam saber "como o homem moderno seguira determinados caminhos": por que certos povos são governados por um rei, outros pelos homens mais velhos, outros ainda pelos guerreiros; porque…

construção de lugares e redes por aqueles que “fazem a cidade” Redes de sociabilidade alargada, entendida como formas mais amplas de relação, com base em vínculos de parentesco, vizinhança, lazer ou associativo. Feminino mais família, masculino lazer. Níveis intermediários de vida social. Redes masculinas concentradas, femininas mais esparças (mais urbanas) Perspectiva de antropologia urbana dialoga com os estudos africanista da escola de Manchester (certa crítica ao pensamento…

lingüística antropológica deriva do estudo de línguas não escritas e tem dado contribuições notáveis à psicologia, à história e à natureza do conhecimento humano. Os antropólogos são, todavia, provavelmente mais conhecidos pelo estudo dos povos "exóticos", povos que ainda vivem ou mesmo que viveram até recentemente em formas de vida tribais e tradicionais. Este estudo de sociedades simples e sem língua escrita é a grande tradição da Antropologia social e cultural. Como se desenvolveu uma…

Antropologia I A Antropologia Neste ensaio pretendo abordar o que é a antropologia em várias etapas, analisando o texto “ O fim da supremacia cultural do ocidente” do antropólogo Levi- Strauss. Começo por definir antropologia, que é uma ciência que estuda o homem e a humanidade, abrangendo todas as dimensões. Estuda todas as crenças, costumes, hábitos e aspetos físicos dos diferentes povos. A antropologia existe desde sempre. A história da…

Etnográfica vol. 16 (3) (2012) Miscelânea e dossiê "Imprevistos e mutualidade: a produção do conhecimento etnográfico em antropologia" ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Madalena Patriarca Como nos tornamos antropólogos?…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos O judeu Franz Boas foi um antropólogo nascido em 1858, na cidade de Minden, então parte da Prússia, e faleceu em 1942 em Nova York. Formado em Física, emigrou para os Estados Unidos em 1887 e lecionou na Universidade de Columbia desde 1905. Suas obras mais importantes foram: “A mente do homem primitivo”, de 1911, “Arte primitiva”, de 1927 e “Raça, linguagem e cultura”, de 1940. O antropólogo Franz Boas ficou conhecido como: Resposta Selecionada:…

1 Modernidade e vida das metrópoles No final do século XIX, uma grande parte da população mundial deixou sua vida no campo e passou a viver nas cidades, o processo de urbanização, as mudanças tecnológicas sociais fizeram com que a metrópole se transformasse num lugar de hiperestímulos (Singer,2001). Todos os indivíduos que vivem na cidade passam por inúmeras situações que provocam um alto nível de estimulo nervoso, de tensão e ansiedade. Ao atravessar uma avenida, ao entrar na estação…