Tratado Do Entendimento Da Natureza Humano Hume

pela humanidade. No capítulo II do Segundo Tratado sobre o Governo, ele faz uma reconstrução fantasiosa do um suposto estado originário dos seres humanos, em que havia Diante dos perigos do estado de natureza, os homens se juntam formando a sociedade política, não abrindo mão dos direitos naturais de liberdade e igualdade, mas transferindo para o representante político a tarefa de proteção de tais direitos e o poder de executar a lei da natureza. Não existe aqui sujeição, pois…

O Padrão do Gosto, 33 David Hume 30. Razões Objectivas, 34 Monroe Beardsley Objectivos Em qualquer destes casos estamos a pensar simplesmente na beleza física – a aparência das pessoas e os cuidados a ter com isso, bem como o aspecto visual das coisas. Trata-se de algo estritamente relacionado com o que é agradável à vista. Em filosofia, o termo tem um significado diferente, tratando-se da disciplina que estuda os problemas relativos à própria natureza da beleza – seja qual…

ilustrar a perfectibilidade infinita do homem. Em Spinoza esta fé na razão produzira uma magnificante estrutura de geometria e lógica: o universo era um sistema matemático e podia ser descrito a priori por pura dedução de axiomas aceitos. David Hume, que teve papel tão importante no ataque do Iluminismo a crença sobrenatural, disse que quando a razão está contra o homem, ele depressa se voltará contra a razão. A fé e a esperança religiosa, expressas nas milhares de torres que se…

explicar os eventos sociais que a cada dia apresentam-se mais complexos e, que também, não conseguem ser explicados pelo pensamento linear. Foi adotado como procedimento metodológico a pesquisa bibliográfica demonstrando as várias perspectivas de entendimento da teoria de causa e efeito de diversos pensadores, cientistas e filósofos representando os períodos históricos da humanidade desde a Grécia antiga, passando pela Idade Média, Renascimento até a modernidade, com rápido enfoque na…

da tolerância Religião, razão e fé ― tarefas e desafios da tolerância[1] O que irás aprender neste capítulo? Neste capítulo vais estudar a natureza de Deus e alguns dos argumentos (argumentos ontológico, cosmológico, teleológico e moral) com que filósofos e teólogos têm procurado provar a sua existência. A definição de Deus O problema da definição ou da natureza de Deus é um problema complexo e difícil. Por esse motivo, a nossa abordagem será forçosamente breve. Contudo, podemos dizer…

.............4 CAPÍTULO II - MORAL E HISTÓRIA..........................................................7 CAPÍTULO III - A ESSÊNCIA DA MORAL................................................12 CAPÍTULO IV - A MORAL E OUTRAS FORMAS DECOMPORTAMENTO HUMANO..15 CAPÍTULO V - RESPONSABILIDADE MORAL,DETERMINISMO E LIBERDADE......17 CAPÍTULO VI - OS VALORES.....................................................................20 CAPÍTULO VII - A AVALIAÇÃO MORAL..........................................

do conhecimento científico. O problema do conhecimento surge com a necessidade do homem de explicar o mundo e tudo o que o rodeia. Desde as origens da filosofia o problema do conhecimento sempre ocupou a maioria dos filósofos. O tema já era tratado pelos pensadores pré-socráticos, os quais se dividiam entre racionalistas e empiristas, dependendo da maneira como abordavam o assunto. O racionalismo e o empirismo representam visões opostas na maneira de explicar como o homem adquire…

individualista de Protágoras. 1.2.1.2. As teorias generalistas de Platão e Aristóteles. 1.2.2. Na Idade Média, Moderna e Contemporânea. 1.2.2.1. Do Estado liberal como fomentador de graves injustiças sociais. 1.2.2.2. Das vozes isoladas pela dignidade da natureza humana. 1.2.2.3. Do Período Pós-Revolução Industrial. 1.2.2.4. Dos conceitos sociológicos de solidariedade mecânica e orgânica de Durkheim. 1.3. Elementos sociológicos formadores do conceito de solidariedade. 1.3.1. Do…

Primeiros Princípios" e começou a planejar sua trilogia: "De Corpore", demonstrando que os fenômenos físicos são explicáveis em termos de movimento (publicado em 1655); "De Homine", tratando especificamente do movimento envolvido no conhecimento e apetite humano, (1658); e "De Cive", a respeito da organização social, que seria publicado em 1642. Hobbes retornou à Inglaterra em 1637, às vésperas da guerra civil. Decidiu publicar primeiro o "De Cive", que circulou em cópia manuscrita em…

cultural da eliteintelectual europeia do século XVIII que procurou mobilizar o poder da razão, a fim de reformar a sociedade e o conhecimento herdado da tradição medieval. Abarcou inúmeras tendências e, entre elas, buscava-se um conhecimento apurado da natureza, com o objetivo de torná-la útil ao homem moderno e progressista6 . Promoveu o intercâmbio intelectual e foi contra a intolerância da Igreja e do Estado. Foram vários os príncipes reinantes que muitas vezes apoiaram e fomentaram…