Tia ciata

HERANÇAS CULTURAIS AFRO-BRASILEIRAS, A PEQUENA ÁFRICA E O REDUTO DE TIA CIATA RIO DE JANEIRO NOVEMBRO - 2012 HERANÇAS CULTURAIS AFRO-BRASILEIRAS, A PEQUENA ÁFRICA E O REDUTO DE TIA CIATA A mais famosa e mais influente de todas as “tias” baianas, Hilária Batista de Almeida, Tia Ciata , é relembrada em todos os relatos do surgimento do samba carioca e dos ranchos, onde seu nome aparece gravado Siata, Ciata ou Assiata. Nascida em Salvador em 1854 no dia de Santo Hilário, no mesmo dia que Hilário Jovino, razão pela qual se tratavam nas rodas de “xará”, é feita no santo ainda adolescente. Muito moça, do namoro com um conterrâneo, Norberto da Rocha Guimarães, nasce sua primeira filha Isabel, provavelmente ainda em Salvador em meio às primeiras experiências da vida adulta, quando já conhecida por Ciata, apelido com que se celebrizaria mais tarde na colônia baiana do Rio de Janeiro. Em 1876, com 22 anos, chega ao Rio de Janeiro, indo morar inicialmente na rua General Câmara. Tempos depois, casou-se com João Batista da Silva, um negro bem-sucedido, com quem teve 14 filhos , e se muda por conveniência para as vizinhanças de um dos líderes da colônia baiana no Rio, Miguel Pequeno, marido de D. Amélia do Kitundi, na Rua da Alfândega, 304. A seu espírito forte, Ciata aliaria uma crescente sabedoria de vida, um talento para a liderança e sólidos conhecimentos religiosos e…

MOURA, ROBERTO, Tia Ciata e a Pequena África no Rio de Janeiro. 2 Ed. Rio de Janeiro. Secretaria Municipal de Cultura, Departamento Geral de Documentação e Informação Cultural, Divisão de Editoração 1995. O texto Tia Ciata e a Pequena África no Rio de Janeiro foi escrito por Roberto Moura em 1995 através da Secretaria Municipal de Cultura e Departamento Geral de Documentação e Informação Cultural Divisão Editorial…

que é a música brasileira, especialmente o samba carioca. Estamos nos referindo a Hilária Batista de Almeida, mais conhecida como Tia Ciata, Siata, Assiata ou Tia Ciata de oxum (anexo B). Tia Ciata nasceu livre em Salvador no dia 23 de abril de 1854 e porque era dia de Santo Hilário, recebeu o nome em homenagem ao santo. Lá, ainda em Salvador tomou contato com a cultura ancestral de sua raça e bem cedo, ainda menina foi feita no santo. Aos 22 anos, em 1876 veio morar no Rio de…

Introdução O inicio da década de 1870 foi um marco para o samba na cidade do Rio de Janeiro principalmente quando falamos em urbanização que ocasionou o surgimento da “Pequena África”, que se tornaria, mas a frente o reduto do samba. O presente trabalho pode gerar diversas analises e proporcionar vários aspectos de discussão. Esse período tem por foco principalmente como surgiu e como se desenvolveu esse gênero musical tão popular em nosso país. Esse estudo busca relatar a…

bairros cariocas da Saúde, da Gamboa e nos arredores da Praça Onze, na depois chamada Cidade Nova. Na imagem acima vemos a localidade da Praça Onze, as obras da Avenida Presidente Vargas, as tias Ciata e Josefa e a casa da tia Ciata, em 1941, antes de ser demolida para a abertura da Presidente Vargas. http://www.flogao.com.br/czeiger/121193607 A baiana Hilária Batista de Almeida, a “Tia Ciata”, era uma “quituteira” da Praça Onze, região carioca que concentrou os negros mais…

instalaram-se nos bairros cariocas da Saúde, da Gamboa e nos arredores da Praça Onze, na depois chamada Cidade Nova. Na imagem acima vemos a localidade da Praça Onze, as obras da Avenida Presidente Vargas, as tias Ciata e Josefa e a casa da tia Ciata, em 1941, antes de ser demolida para a abertura da Presidente Vargas. A baiana Hilária Batista de Almeida, a “Tia Ciata”, era uma “quituteira” da Praça Onze, região carioca que concentrou os negros mais pobres que tiveram que sair do…

presente documento trata-se de um relatório referente ao estágio realizado na Escola Municipal Tia Ciata na cidade do Rio de Janeiro com uma turma de 3º ano do ensino Fundamental. Tal estágio e relatório é parte integrante da Disciplina Prática de Ensino e Estágio Supervisionado em Docência dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. A intervenção ocorreu no período da manhã durante 11 semanas das quais acompanhei toda a rotina da turma sob a supervisão da professora Andrea Perorazio. O…

ancestralidade. O mesmo termo é usado para diversos tipos de escravos, logo a definição das identidades em virtude da cor da pele foi o recurso utilizado pelo tráfico de escravos (FORBES, 1993 APUD FREITAS, 2009). Os principais portos de comércio escravo foram Salvador e Rio de Janeiro, sendo Salvador o precursor desse modelo de comércio. Os Portos baianos e cariocas apresentavam sua própria organização e mantinham uma concorrência entre si, no que se refere à comercialização de negros…

http://groups.google.com/group/digitalsource TIA CIATA e a Pequena África no Rio de Janeiro Heitor dos Prazeres. Batuque no samba. 1965. Óleo s/tela, 63x50 cm. In: Cinqüenta anos de samba. Calendário Pirelli, 1968. PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO Cesar Maia SECRETARIA MUNICIPAL DE CULTURA Helena Severo DEPARTAMENTO GERAL DE DOCUMENTAÇÃO E INFORMAÇÃO CULTURAL Graça Salgado DIVISÃO DE EDITORAÇÃO Heloisa Frossard CONSELHO EDITORIAL Graça Salgado…

os negros tinham de dançar e cantar. O resultado era um "espetáculo" melancólico, que dominava o navio. Os traficantes dividiam o porão em três patamares, com altura de menos de meio metro cada um. Presos pelos pés, mais de 500 escravos se espremiam deitados ou sentados. "Ficavam como livros numa estante". Negro no Brasil Chegam ao Brasil, em 1538, os primeiros grupos de escravos, que por sua vez, foram comercializados, tratados como instrumentos de trabalho. Eles foram trazidos…