Tomando Aristóteles Como Referência O Que

sentido, o programa apresenta as teses centrais de alguns pensadores antigos e modernos que fundamentam o pensamento jusfilosófico contemporâneo. Ementa O que é Filosofia. Objetos da Filosofia. Objetos de estudo da Filosofia Jurídica. Platão e Aristóteles. Os Estoicos e o direito natural. Hobbes, Locke e Rousseau. Kant e o Direito. Normativismo lógico de Hans Kelsen. Culturalismo axiológico de Miguel Reale. Habermas e a razoabilidade. John Rawls e a sociedade justa. Dworkin e os princípios.

CESUMAR VALIM, Diogo Assunção– CESUMAR Introdução O Epicurismo foi uma das doutrinas filosóficas mais originais da Grécia Antiga: propôs uma concepção de homem, de sociedade e de filosofia que se afastava da de Platão e Aristóteles, considerados as maiores referências do pensamento grego. Suas origens estão atreladas às condições sociais e morais de seu tempo. Por volta dos séculos IV e III a.C., um conjunto de transformações sociais contribuiu para provocar mudanças no universo econômico,

elaborada pela sua consciência individual. Ø Critérios diferenciadores. a) Roma e Grécia (Celso, Ulpiano, Aristóteles e Platão) – A Grécia é o berço da Filosofia e Roma deu origem a Ciência do Direito. Para Aristóteles e Platão não havia qualquer dis1nção entre Direito e Moral, tanto que ambos consideravam a jusEça

Tratados Internacionais Salvador, 25 de abril de 2006 INTRODUÇÃO O objetivo desse trabalho é apresentar uma análise da concepção de Hans Kelsen sobre a Constituição, bem como a divisão de poderes, proposta por Montesquieu, Aristóteles, e pelo próprio Kelsen. Estaremos apresentando os fundamentos de sua concepção e natureza jurídica da Constituição procurando, assim, estabelecer os elementos próprios e característicos desta teoria. Hierarquia das Normas: A…

............... 09 3.5. Aspectos Psicológicos................................................................. 10 4. Conclusão................................................................................................. 11 4. Referências............................................................................................... 12 3.1 Aspectos Antropológicos O etnocentrismo é definido como o ponto de vista sobre o mundo de acordo com determinada cultura. …

fins do século passado, uma crítica rigorosa produziu uma série de provas verdadeiramente esmagadoras contra a tese de que a filosofia dos gregos derivou do Oriente.” p.12 6. “a) Assim, por exemplo, na época dos ptolomeus, os sacerdotes egípcios, tomando conhecimento da filosofia grega, pretenderam sustentar que ela derivava da sabedoria egípcia[...]” p.12 7. “b) Ou seja, possuíam um tipo de sabedoria análoga à que os próprios gregos possuíam antes de criar a filosofia.” p.12 8. “c)…

produzidas pela razão, a Filosofia se questiona todo conhecimento que achamos correto. Qual é objetivo desse questionamento? 3 - Quais são os principais campos de investigação da Filosofia? 4 - Quais são os principais períodos da Filosofia? REFERÊNCIAS ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena P. Grandes Temas. 2ª Ed. Revista – São Paulo: Moderna, 1998. _______________. Filosofando: introdução á filosofia. 3ª Ed. Revista – São Paulo: Moderna, 2003. CHAUÍ,…

como área do pensamento, é de remota tradição, se com o termo englobarmos os filósofos da política, os pensadores políticos, outros estudiosos da área das Ciências Sociais que iniciaram um estudo sistemático do fenômeno político, a exemplo de Aristóteles, Platão, Santo Agostinho, Maquiavel, Hobbes e tantos outros. Todavia, com a específica denominação de Ciência Política, no geral, quer-se referir a uma área do conhecimento que se institucionalizou no âmbito acadêmico anglo-saxão,…

Resumo de Ciência Política c/ Teoria Geral do Estado Prof.: Flávio Roberto dos Santos CIÊNCIA POLÍTICA C/ TEORIA GERAL DO ESTADO 1º PERÍODO - Noturno I – CIÊNCIA POLÍTICA * Aristóteles: tinha por objeto os princípios e as causas. * Santo Tomás de Aquino: assimilação da mente dirigida ao conhecimento da coisa. * Wolff e Bacon: o hábito de demonstrar assertos, isto é, de inferi-los, por conseqüência legítima, de princípios certos e imutáveis. * Kant: toda série de…

o século V A.C., é que surgiu a filosofia, com conseqüente substituição do saber mitológico pelo saber lógico da razão. O homem passa ao centro da análise, sendo objeto de reflexão, o que se desenvolve no reconhecimento de uma natureza humana. Aristóteles identifica a justiça, num sentido amplo, com a virtude, tendo por “homem justo” aquele que respeita a lei, pois esta tem por objetivo a vantagem comum, “de modo que, em certo sentido, chamamos justos aqueles atos que tendem a produzir…