Texto Santo Agostinho

chega até ao início da Escolástica, isto é, os séculos II-VIII. Chama-se Patrística, porquanto representa o pensamento dos padres da Igreja, os mestres da doutrina cristã. Dada a culminante grandeza de Agostinho, a Patrística divide-se em três períodos: antes de Agostinho, Agostinho e depois de Agostinho. a) A Patrística Pré-Agostiniana O II século: os apologistas e os controversistas A Patrística do segundo século é caracterizada pela defesa patrística do cristianismo perante o…

Centro Universitário Una Ética Profissional Trabalho – Téricos Max Horkheimer e Santo Agostinho Alunos: Ana Luiza Coelho, Bárbara Siqueira, Cássio Cassimiro e Priscila Oliveira Max Horkheimer 1. Biografia (Estugarda, 14 de fevereiro de 1895 — Nuremberga, 7 de julho de 1973) foi um filósofo e sociólogo alemão. Como grande parte dos intelectuais da Escola de Frankfurt, era judeu de origem, filho de um industrial - Moses Horkheimer -, e ele próprio estava destinado a dar…

XII SEMANA CIENTÍFICA DA FACULDADE SANTO AGOSTINHO – SEC 2014 Violência no contexto das relações sociais: olhares, estudos e práticas multidisciplinares na contemporaneidade. Teresina, 6 a 10 de outubro de 2014. A Ideologia Masculina na canção “Mulheres de Atenas”, de Chico Buarque: um perfil axiológico do Gênero 1 Francisca Marciely Alves Dantas 2 Vanessa Raquel Soares Borges 3 Francisco Renato Lima 4 Universidade Federal do Piauí – UFPI Resumo Este trabalho objetiva analisar a música…

Aurelius Augustos, conhecido como Santo Agostinho nascido em 354, natural de Tagaste, hoje Numídia, região da África, Primogênito de Patrício, funcionário municipal, e Mônica, fervorosa e piedosa cristã que segundo relatos, eram um casal de classe média. Quando criança, Agostinho desejava ser batizado quando tinha indigestão e orava para não ser espancado na escola. Para ele, essa prática de orar era natural (em sua infância), pois, foi uma ação ensinada por sua mãe. A

(Mestrado – Programa de Pós-graduação em Estudos da Tradução. Área de concentração: Teoria, crítica e história da tradução) – Centro de Comunicação e Expressão da Universidade Federal de Santa Catarina. Inclui bibliografias 1. Tradução. 2. Santo Agostinho. 3. Hermenêutica. 4. De Magistro. I. Alcaraz, Rafael Camorlinga. II.Universidade Federal de Santa Catarina - Mestrado em do programa de pósgraduação em Estudos da Tradução. III. Título CDD 418.02 -- 21 ed. Uma vez que temos…

clássicas da Filosofia: "O livre arbítrio” de Santo Agostinho e "A Consolação da Filosofia” de Severino Boécio. OBJETIVOS: 1. Capacitar o discente para análise e problematização acerca dos temas propostos. 2. Identificar os problemas e conceitos fundamentais envolvidos nas obras estudadas; 3. Exercitar a capacidade de análise e redação filosófica. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO: 1. Leitura e análise da obra "O livre arbítrio” de Santo Agostinho. 2. Leitura e análise da obra…

doutrinárias e de tentativas de sua resolução. Até Santo Agostinho, a Patrística foi ocasional e fragmentária. As grandes discussões sobre os dogmas e a refutação das heresias foram, pouco a pouco, desenvolvendo a filosofia cristã e deram, mais tarde, a seus defensores a estatura de filósofos à altura dos seus antecessores na antigüidade clássica. 3. Santo Agostinho 3.1 Santo Agostinho – vida e obras (354-430), Aurélio Agostinho nasceu em Tagasta, cidade da…

INTRODUÇÃO Santo Agostinho e São Tomás de Aquino foram dois reconhecidos filósofos cristãos. Os dois filósofos convergiram e divergiram em variados aspectos de seus pensamentos. Ambos se preocuparam em pensar sobre as essências das “coisas” (Deus, a natureza, o ser humano, a verdade, o conhecimento, etc.) Também defendiam que a busca do conhecimento dado através de ambas citadas acima tinha um sentido comum: a verdade divina, o conhecimento da perfeição, ou seja, o entendimento de…

A noção heideggeriana de compreensão como análoga ao discurso de Santo Agostinho nas Confissões e distinta da posição de Wittgenstein. Brevíssima ilustração. Jorge Campelo de Albuquerque e Melo – Frei Dom OFMConv.1 Resumo: Em sua obra “Ser e Tempo”, Heidegger explicita a distinção que ele entende haver entre compreender e conhecer. Para o autor, o processo de compreensão distingue-se de outros processos intelectivos. Compreender e conhecer são diferentes, pois é possível compreender sem

01 Sobre a doutrina da iluminação em Santo Agostinho, leia o texto a seguir. “Tal é a doutrina da iluminação que Agostinho legou à filosofia cristã, de cuja tradição ela entrou a fazer parte inseparável. Agostinho elaborou-a sob o influxo de Platão, de Plotino e Porfírio, não porém sem imprimir-lhe um cunho cristão.” BOEHENER, P. ; GILSON, E. História da filosofia cristã. Petrópolis, RJ: Vozes, 1970. p. 164. Marque a alternativa correta. A) Para Agostinho, a mente humana pode…