Filosofia

FILOSOFIA MEDIEVAL

1) A PATRÍSTICA

Características Gerais:
Com o nome de Patrística entende-se o período do pensamento cristão que se segue à época neotestamentária e chega até ao início da Escolástica, isto é, os séculos II-VIII. Chama-se Patrística, porquanto representa o pensamento dos padres da Igreja, os mestres da doutrina cristã. Dada a culminante grandeza de Agostinho, a Patrística divide-se em três períodos: antes de Agostinho, Agostinho e depois de Agostinho.

a) A Patrística Pré-Agostiniana

O II século: os apologistas e os controversistas
A Patrística do segundo século é caracterizada pela defesa patrística do cristianismo perante o paganismo, o hebraísmo e a heresia. Os padres deste período podem-se dividir em três grupos: os chamados apostólicos, os apologistas e os controversistas. Vale aqui exemplificar com os apologistas, marcados pela defesa racional do cristianismo perante o paganismo. Já os apostólicos e controversistas são marcados pelas posturas religiosa e dogmática, na defesa do cristianismo.

O III século: os alexandrinos e os africanos

O pensamento cristão já se vai firmando também no mundo cultural da época, particularmente em Alexandria do Egito. É este o centro da cultura helenista-romana. E afirma-se especialmente no didascaléion, escola catequética, teológica, cujos máximos expoentes são: Clemente = pedagogista – e Orígenes = filósofo. É própria dos padres alexandrinos a distinção dos crentes, cristãos, em simples fiéis, que tudo crêem sem saber, e em gnóticos ortodoxos, que acreditam no que se deve acreditar, e sabem o que deve ser conhecido.
Enquanto os padres alexandrinos têm grande estima pelo pensamento helênico e procura assimilá-lo com o cristianismo, em harmonia com a índole especulativa dos gregos, os padres africanos – latinos – olham-no com suspeita, em harmonia com a índole prática. O maior dos africanos é Tertuliano, defensor do cristianismo no campo jurídico.

O IV século: os luminares de