Tese Culturalismo Na Educação

universalista a um Sahlins relativista, no Ilhas de História, em que ele adota respectivamente as duas posturas. A antropóloga Margaret Mead ilustra ainda melhor essa oposição binária entre o universal e o diferente no pensamento antropológico. Filha do culturalismo americano, ela pode ser vista como defensora do relativismo cultural. No entanto, torna-se universalista no famoso diálogo travado com o escritor afro-americano James Baldwin na década de 70 (Mead & Baldwin, 1973). REVISTA…

Pro-Posições, v. 19, n. 3 (57) - set./dez. 2008 Antropologia, Estudos Culturais e Educação: desafios da modernidade Neusa Maria Mendes de Gusmão * Resumo: Desde sempre a questão da diversidade e do contato cultural esteve presente na humanidade e, agora, coloca-se de modo intenso nas sociedades modernas. O que é novo é o questionamento das formas constituídas de explicação, cujas premissas teóricas parecem estar superadas como possibilidade de compreensão desse novo momento e…

Referências Bibliográficas Resumo Para incrementar o raciocínio jurídico é importante conceituar o Direito. Examinaremos a significação da palavra Direito e as realidades que o constituem. Alguns estudiosos adotam a tese de que o Direito tem sua raiz no latim “jus”, que liga-se ao que é justo, santo, puro; outros vêem no vocábulo “jus” à idéia de justiça. Quase todas as palavras ligadas ao Direito são de origem latina e remete-o às nações de…

obrigatórios no ensino e na pesquisa em antropologia no Brasil; principalmente na área de antropologia urbana. Da sala de aula ao campo, atuando, paralelamente, em instituições científicas e públicas como ABA, ANPOCS, CONDEPHAAT, CAPES, SBPC e Ministério da Educação, tanto desenvolveu trabalho investigativo acadêmico quanto atuou na área das políticas públicas educacionais para o ensino superior. Nesta entrevista, Eunice Durham fala, inicialmente, de sua adolescência, da escolha da…

Bibliográficas Resumo Para incrementar o raciocínio jurídico é importante conceituar o Direito. Examinaremos a significação da palavra Direito e as realidades que o constituem. Alguns estudiosos adotam a tese de que o Direito tem sua raiz no latim “jus”, que liga-se ao que é justo, santo, puro; outros vêem no vocábulo “jus” à idéia de justiça. Quase todas as palavras ligadas ao Direito são de origem latina e remete-o às nações de…

surgiramvárias correntes de pensamento jurídico. Todas tendo como finalidade encontrar o fundamento do Direito, são [pic][pic][pic]elas: o jusnaturalismo, contratualismo jurídico, idealismo jurídico, historicismo jurídico, positivismo jurídico, culturalismo jurídico, sociologismo jurídico, normativismo jurídico,realismo jurídico, e finalmente a teoria do direito alternativo. Na corrente jusnaturalista o direito é dividido em duas formas de manifestação, umachamada de direito natural e a…

sentido, um problema é filosófico precisamente quando não há quaisquer metodologia cientificas nem formais para tentar resolve-lo. Para tentar resolve-lo os problemas da filosofia os filósofos apresentam teorias aquilo a que por sua vezes se chama também tese ou perspequitiva ou até filosofias. Em filosofia os argumentos são muitíssimos mais visíveis precisamente porque não há teorias consensuais. Por isso não podemos fingir que ensinar filosofia é apenas uma questão de ensinar…

Jurídica, Teoria Geral do Direito, Teoria Geral do Estado, além de vários trabalhos nos ramos do Direito Público e Privado. Conquistou, por concurso, a cátedra de Filosofia do Direito na Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo, apresentando a tese Os fundamentos do Direito, em que já estabelece as bases de sua Teoria Tridimensional do Direito, com a qual tem início nova fase na doutrina jurídica nacional. Seu livro Teoria do Direito e do Estado (1940), de concepção geminada, é…

tocante à fenomenologia ocorreria precisamente o contrário. No bojo da difusão do pensamento de Husserl, desperta-se o interesse pela obra de Heidegger e principais representantes do existencialismo, do mesmo modo que pelos autores vinculados ao culturalismo. No caso do Brasil e presumivelmente de Portugal, verifica-se um primeiro ciclo do que se poderia denominar de difusão das idéias da fenomenologia, seguindo-se o que se convencionou chamar de “Diálogo com Husserl”. Procedo…

desenvolver uma faculdade; no século XVIII, quando entra para o Dicionário da Academia Francesa, o termo vem sempre seguido de um complemento (exemplo, cultura das artes), e logo depois, desatrela-se deles, sendo empregado então para designar a “educação do espírito”: é a soma dos saberes acumulados e transmitidos, e não é inato do homem. Ainda sob o ponto de vista francês, tem-se sua primordial característica: a palavra “cultura” é empregada no singular, refletindo o universalismo e o…