Teoria Pura Do Direito 1979

Estado é responsável pela organização e pelo controle social, pois detém, , o monopólio da violência legítima (coerção, especialmente a legal). 1.3 SOBERANIA Relaciona-se a poder, autoridade suprema, independência (geralmente do Estado). É o direito exclusivo de uma autoridade suprema sobre uma área geográfica, grupo de pessoas, ou o self de um indivíduo. A soberania sobre uma nação é geralmente atributo de um governo ou de outra agência de controle política; apesar de que existem…

de Immanuel Kant é articulada com a proposta empirista de David Hume e, com isso, o chamado empirismo transcendental, de Gilles Deleuze, é pensado como parte de um projeto a um só tempo ético, estético e político, que começa a se delinear como uma teoria da relação entre instintos e instituições. O artigo aponta a necessidade, para a psicologia, de uma concepção positiva da sociedade para abordar a produção da subjetividade nas instituições. Palavras-chave: Subjetividade; tempo;…

critério tecnológico, ele não permite julgar o verdadeiro e o justo. No consenso? Mas a invenção se faz no dissen- , timento. ~ Porque não neste último? A sociedade que vem ergue-se menos de uma antropologia newtoniana (como. o estruturalismo ou a teoria dos sistemas) e mais de uma pragmática das partículas de linguagem. . . . O saber pós-moderno não é somente o instrumento dos poderes: ele nos refina 'a senSib;.i1idade para as diferenças e nos reforça a capacid de de suportar…

planificadacoletivista.7 Este desenvolvimento deveu-se ao desejo em evitar a repetição das falhas económicos do início da década de 1930, cuja causa era atribuída principalmente à política económica do liberalismo clássico. Nas décadas posteriores, a teoria neoliberal tendeu a divergir da doutrina mais laissez-faire do liberalismo clássico, promovendo em vez disso uma economia de mercado sob a orientação e regras de um estado forte, um modelo que viria a ser denominado economia social de…

formal/ Lógica dialética, trad. Carlos N. Coutinho, 1979, p. 192). Os momentos contraditórios são situados na história com sua parcela de verdade, mas também de erro; não se misturam, mas o conteúdo, considerado como unilateral é recaptado e elevado a nível superior. Marx acusou Feuerbach, afirmando que seu humanismo e sua dialética eram estáticas: o homem de Feuerbach não tem dimensões, está fora da sociedade e da história, é pura abstração. É indispensável segundo Marx, compreender

A INFLUÊNCIA DO IDEOLÓGICO NO JURÍDICO: PARA UMA TEORIA MARXISTA DO DIREITO A PARTIR DO CONCEITO NEGATIVO DE IDEOLOGIA [1] The influence of the ideology on the judicial system: towards a marxist theory of law from the negative concept of ideology Ronaldo Bastos [2] RESUMO Busca­se, neste trabalho, estudar a influência dos condicionamentos ideológicos no sistema jurídico, defendendo que ela, a ideologia, constitui­se em mecanismo cujo objetivo é…

Palavras-chave: Auto-conhecimento. Insatisfação. Poder. Governo 1-INTRODUÇÃO A presente pesquisa tem por finalidade o estudo da hermenêutica do sujeito segundo Michel Foucault. Para definir o homem como sujeito, o filósofo, faz uma crítica à teoria contratualisat da formação do Estado pois, em sua busca incessante pelo auto conhecimento, indaga a coisificação do poder, ou seja, para o sujeito se firmar em uma posição de doálogo deve destutuir-se de qualquer pre-conceito…

Atualização e contra-efetuação do virtual na socialidade amazônica: o processo de parentesco Eduardo Viveiros de Castro Programa de Pós-graduação em Antropologia Social Museu Nacional - UFRJ iLHA Resumo Este artigo esboça uma teoria geral da socialidade amazônica cujo eixo é o processo do parentesco. A “construção”da consaguinidade a partir da afinidade potencial - esta última constituindo a dimensão do “dado”na cosmopraxis indígena - é descrita como um movimento de diferenciação

escolas socráticas limitaram-se a destacar unilateralmente aspectos, ocasionalmente antinômicos do seu ensino. A tarefa de desdobrar em vasta síntese o que em Sócrates era apenas gérmen, viria a caber a Platão”. 2 2 História da Filosofia do Direito e do Estado. Lisboa: Novas Profissões, 1985: 119. 30 É partindo dessa premissa que se pode assinalar o pensamento de Platão como a primeira formulação clássica da Filosofia, ou seja, a problemática do conhecimento como…

ainda são as relações entre os domínios do Estado, do Direito, da Sociedade e da Família e, sobretudo, as relações existentes entre Estadosnações. Seria humanamente impossível compreender essa complexa rede de determinações recorrendo apenas à observação empírica.3 Certamente, para os pesquisadores contemporâneos das Ciências Sociais, a tarefa de apreensão do objeto assim definido tornou-se menos complicada porque já foram produzidas teorias 2 Optamos pela designação formações ou…