Teoria Naturalista E Contratualista

de alienação,12 Alienação na produção,13 Alienação no consumo 15 Alienação no lazer 17 Exercícios 19 UNIDADE II - O CONHECIMENTO 3. O que é conhecimento 1. Introdução 21 2. Formas de conhecer 21 Intuição 22 Conhecimento discursivo 22 3. Teoria do conhecimento 23 A verdade, 23 A possibilidade do conhecimento 25 O âmbito do conhecimento 26 A origem das idéias 26 Exercícios 26 4. Linguagem, conhecimento, pensamento 1. A linguagem como atividade humana 28 2. Estruturação…

de alienação,12 Alienação na produção,13 Alienação no consumo 15 Alienação no lazer 17 Exercícios 19 UNIDADE II - O CONHECIMENTO 3. O que é conhecimento 1. Introdução 21 2. Formas de conhecer 21 Intuição 22 Conhecimento discursivo 22 3. Teoria do conhecimento 23 A verdade, 23 A possibilidade do conhecimento 25 O âmbito do conhecimento 26 A origem das idéias 26 Exercícios 26 4. Linguagem, conhecimento, pensamento 1. A linguagem como atividade humana 28 2. Estruturação…

de alienação,12 Alienação na produção,13 Alienação no consumo 15 Alienação no lazer 17 Exercícios 19 UNIDADE II - O CONHECIMENTO 3. O que é conhecimento 1. Introdução 21 2. Formas de conhecer 21 Intuição 22 Conhecimento discursivo 22 3. Teoria do conhecimento 23 A verdade, 23 A possibilidade do conhecimento 25 O âmbito do conhecimento 26 A origem das idéias 26 Exercícios 26 4. Linguagem, conhecimento, pensamento 1. A linguagem como atividade humana 28 2. Estruturação…

do ensino e um novo sistema carcerário — o panopticom — de grande interesse, cujas implicações alimentaram idéias fascinantes do pensador contemporâneo Michel Foucault (1977). Bentham foi contra as declarações dos direitos do homem, o ideal contratualista objetivado na Revolução Francesa. Essas declarações afirmam um direito natural sobre o qual se firma um pacto. Para a forma de pensar de Bentham, essa afirmação é absurda. Não só inexiste um direito que seja natural, como também…

TEORIA MONÍSTICA Também chamada do estatismo jurídico, segundo a qual o Estado e o Direito confundem-se em uma só realidade. Para os monistas só existe o direito estatal, pois não admitem eles a idéia de qualquer regra jurídica fora do estado. O Estado é a fonte única do direito, porque quem dá vida ao Direito é o Estado através da “força coativa” de que só ele dispõe. Logo, como só existe o Direito emanado…

ARTIGOS REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA V. 21, Nº 48: 85-99 DEZ. 2013 LIBERALISMO IGUALITÁRIO E AÇÃO AFIRMATIVA: DA TEORIA MORAL À POLÍTICA PÚBLICA João Feres Júnior Luiz Augusto Campos RESUMO O presente artigo examina a hipótese de que a teoria política e moral do liberalismo igualitário serve de justificação para políticas de ação afirmativa de recorte étnico-racial, hipótese essa que tem sido assumida como verdadeira por acadêmicos e importantes operadores do direito…

pelos exemplos de amor. Dedico à minha mãe Selma e ao meu avô Saul, meus amados, que tanto me incentivaram, me compreenderam e me ensinaram e, principalmente, porque me fizeram um homem melhor. RESUMO O trabalho tem por objeto a análise da teoria do “Direito Penal do Inimigo”, segundo a concepção e metodologia de GÜNTHER JAKOBS. Trata-se da Política Criminal de maior polêmica da atualidade, mas que vem se entrelaçando paulatinamente, em todo o mundo, com regras, princípios…

i-moderados. Pode-se, assim, dizer que a filosofia moral de Platão está em total conformidade com sua Teoria das Idéias, a qual pressupõe um abandono progressivo dos sentidos na apreensão da essência das coisas. Este processo, na leitura de Reale (1991), se faz, em analogia com a prática da navegação, em dois movimentos: Primeira navegação - na qual se utilizam as velas ao vento (método dos naturalistas, fundado sobre os sentidos); Segunda navegação - esta se dá quando o navegador…

...................................................................................... 73 2.1 MODERNIDADE E ARTICULAÇÃO .............................................................. 76 2.2 ARTICULAR É PROPOR UMA TEORIA ABRANGENTE DO BEM?.......... 85 2.3 QUE TIPO (IDEAL) DE TEORIA DA MODERNIDADE? .............................. 105 2.4 O PERCURSO DA IDENTIDADE .................................................................... 115 2.5 O PROBLEMA DA DEMARCAÇÃO ..............................

desenvolve-se a partir de posturas filosóficas divergentes. Em sua interpretação, o sistema filosófico humeano é, de um lado, voltado para questões metafísicas e fundamentado no ceticismo; de outro lado, investiga os fenômenos morais e apresenta uma teoria do senso comum, oposta ao ceticismo. O presente trabalho pretende alcançar um modelo de ceticismo moral extraído da obra de Hume e que represente o entendimento do filósofo sobre o assunto e fazer uma análise de seus textos morais…