A grande internaçao

Tomando como exemplo o 1o. livro de Foucault chamado “A História da Loucura”, qual é a posição filosófica do primeiro Foucault, o Foucault da década de 60, conhecido como “arqueólogo dos saberes”? Pretendo, portanto, mostrar a posição do Foucault arqueólogo em relação à modernidade, ou melhor ainda, ao humanismo da modernidade, explicitando em que sentido Nietzsche é o principal filósofo que se encontra subjacente a essa tomada de posição filosófica. Essa palestra foi titulada “Foucault, Nietzsche e a Crítica da Modernidade”, mas nós poderíamos chamar também “Foucault e Nietzsche” ou ainda outro título “História da Loucura e Crítica da Razão”. Eu não tenho dúvida de que isso que Foucault elaborou com o nome de história arqueológica tem, quando se trata de pensá-la como método, como processo de investigação filosófico, tem como referência básica a epistemologia francesa, a chamada história epistemológica como história conceitual da ciência. Tenho como hipótese que cada livro arqueológico de Foucault se definiu com relação à epistemologia, para dar conta de um tipo de ciência ou de saber diferente daqueles estudados pelos epistemólogos. Quer dizer, um deslocamento de ciências naturais ou de ciências da vida para um campo específico, para essa região tão diferente que foi chamada ciências do homem ou ciências humanas. Cada livro de Foucault se redefiniu metodologicamente com relação ao que faziam Bachelard, Canguilhem, Koyré, Cavaillés,…

pensadores que, com sua contribuição, favoreceu uma das mais complexas reflexões filosóficas da metafísica clássica e teórica para a modernidade, sobretudo em relação ao fim da filosofia e a tarefa do pensamento. De acordo com o tema proposto, o presente artigo tem como finalidade esboçar em alguns parágrafos o fim da Filosofia e a Tarefa do Pensamento na perspectiva heideggeriana. Nesta ótica se proporá uma reflexão sobre o mundo científico e a filosofia clássica, ou seja, sobre o fato…

A definição clássica de justiça A busca de Aristóteles pela justiça desencadeou o meio termo, iluminando a definição clássica de justiça, que, de Platão a Tomás de Aquino, resume-se em dar a cada um aquilo que lhe pertence. Com base nos ensinamentos aristotélicos, os juristas romanos, grandes construtores do direito ocidental, solidificaram a concepção clássica de justiça, que prevaleceu na Antiguidade e depois recuperada na Idade Média por Tomás de Aquino, que adotava a discriminação…

contexto, representados por religiosos, onde a teoria acontecia através da observação de eventos, assim como Platão que acreditava que a teoria modificaria o ethos ao entrar na conduta dos indivíduos. A teoria seria a verdadeira forma de aprender, uma vez que levava em consideração ideias que não eram compostas por interesses próprios. Ao fazerem isso, o homem analisaria o cosmos e guiava suas atitudes de acordo com o que observava dele. Para que esta analise ocorresse era necessário…

MODERNO, MODERNIDADE, MODERNIZAÇÃO E MODERNISMOS. Moderno: segundo a própria citação do texto, moderno é algo recente, novo ou do tempo presente. O conceito de moderno aparece no meio do século XIX e constitui-se em uma reação ambígua da cultura à agressão do mundo industrial. Esta ideia de modernização é introduzida em outros lugares, principalmente no terceiro mundo onde modernização torna-se algo nascido do contato com o ocidente. Os conceitos antigo/moderno nem sempre foram opostos:…

INTRODUÇÃO Nesse trabalho será apresentado a vida e teorias de Anthony Giddens. Um Sociólogo britânico que Contribuiu largamente para a interpretação da teoria sociológica clássica e desenvolveu críticas àquilo que identificou como limitações teóricas domaterialismo histórico. DESENVOLVIMENTO 1 BIOGRAFIA Sociólogo britânico, Anthony Giddens nasceu em 1938. Contribuiu largamente para a interpretação da teoria sociológica clássica e…

A CRISE DA MODERNIDADE A sociologia política no contexto histórico (*) Peter Wagner Este ensaio oferece elementos para uma comparação entre a sociologia contemporânea e a sociologia clássica, entendendo-se por esta última o conjunto de estudos sociológicos entre o final do século XIX e o início do século XX. Sem pretender ser exaustivo, o ensaio focaliza uma só problemática intelectual e política, mas que pode ser considerada fundamental na chamada tradição sociológica. O…

PLURAL, Revista do Programa de Pós­ Graduação em Sociologia da USP, São Paulo, v. 17, n. 2, pp.105-125, 2011 ‑ A comunidade: da sociologia clássica à sociologia contemporânea Alan Delazeri Mocellim* Resumo A comunidade é um dos conceitos de maior importância, desde o nascimento da Sociologia. Sua relevância permanece tal que o debate em torno de sua definição é contínuo, adentrando a teoria social contemporânea. Recorrente nesse debate é a dicotomia entre comunidade e…

PLURAL, Revista do Programa de Pós­ Graduação em Sociologia da USP, São Paulo, v. 17, n. 2, pp.105-125, 2011 ‑ A comunidade: da sociologia clássica à sociologia contemporânea Alan Delazeri Mocellim* Resumo A comunidade é um dos conceitos de maior importância, desde o nascimento da Sociologia. Sua relevância permanece tal que o debate em torno de sua definição é contínuo, adentrando a teoria social contemporânea. Recorrente nesse debate é a dicotomia entre comunidade e…

Universidade Federal de Mato Grosso Instituto de linguagens Departamento de comunicação social Resenha Sociologia Clássica: Durkheim, Weber e Marx. SELL, Carlos Eduardo. Itajaí: Vozes, 2001. Um resumo de um resumo sobre a Sociologia Clássica Por: Juliane Silva Doutor em Sociologia Política, com pós-doutorado na Universidade de Heidelberg, Alemanha, pesquisador do CNPQ e professor da Universidade Federal de Santa Catarina, Carlos Eduardo Sell, discorre de maneira muito didática em…