Temas De Filosofia Maria Lúcia De Arruda Capítulo 2

simbólica."2 Uma vez que o símbolo ocupa o lugar de uma coisa que não está presente, é por meio dele que nos relacionamos com o que está fisicamente ausente, seja o passado e o futuro, as coisas e as pessoas distantes espacialmente ou os entes criados pela nossa fantasia e imaginação. 2. Conceito restrito de cultura Ao longo do tempo, o termo cultura assumiu um sentido muito específico, operando-se um corte dentro 1 Extraído de Temas de Filosofia de Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria…

enunciadas”, são contudo, implicadas pela vida em sociedade; sua fórmula é a seguinte: “cada um de nós põe em comum a sua pessoa e toda a sua potência sob a suprema direção da vontade geral, e recebemos em bloco cada membro como parte indivisível do todo[2]”.[3] Direito Em sentido geral e fundamental, a técnica da coexistência humana, isto é, a técnica que visa a possibilitar a coexistência dos homens. Como técnica, o Direito se concretiza em conjunto de regras [nesse caso leis e…

Presidência da República Ministério da Educação Secretaria Executiva Secretaria de Educação Básica Ministério da Educação Secretaria de Educação Básica Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação Guia de Livros Didáticos PNLD 2012 Filosofia Ensino Médio Brasília 2011 MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO Secretaria de Educação Básica – SEB Diretoria de Políticas de Formação, Materiais Didáticos e de Tecnologias para Educação Básica Coordenação-Geral de Materiais Didáticos…

Maria Lúcia de Arruda Aranha Maria Helena Pires Martins TEMAS DE FILOSOFIA - Edit. Moderna Cap. 1 A condição humana Quando eu era pequena e meu pai queria incentivar algum comportamento de coragem e enfrentamento de situações difíceis, costumava dizer em tom de brincadeira: "Seja homem, minha filha!". Na verdade, ele sabia que, embora na sociedade machista o papel da coragem estivesse reservado ao sexo masculino, as mulheres também…

Técnico Subsequente em Meio Ambiente II período FILOSOFIA, CIÊNCIA E TECNOLOGIA CIÊNCIA E TECNOLOGIA 06/12/2012 Professor: Avelino Neto Homo sapiens, homo faber Quando nos referimos ao homo sa­piens, enfatizamos a característica hu­mana de conhecer a realidade, de ter consciência do mundo e de si mesmo. A denominação homo faber é usada quando nos referimos à capacidade de fabricar utensílios, com os quais o ho­mem só torna capaz de transformar a natureza. Homo sapiens

LETRAS RÔMULO SALLES ALVARENGA FICHAMENTO SERRA 2013 RÔMULO SALLES ALVARENGA FICHAMENTO Trabalho apresentado à disciplina de Filosofia da Educação do Curso de Letras da Faculdade Serravix – Serra – Espírito Santo, como requisito para avaliação. Professor: Paulo VITÓRIA 2013 Aranha, Maria Lucia de Arruda. Filosofia da Educação - 3ª Edição Revista e Ampliada. Rio de Janeiro: Moderna, 2006. EDUCAÇÃO INFORMAL E NÃO-FORMAL 1. Distinções preliminares A…

FAFISMA - FACULDADE DE FILOSOFIA SÃO MIGUEL ARCANJO A CONTRIBUIÇÃO DA FENOMENOLOGIA DE HURSSEL PARA O EXISTENCIALISMO DE KARL JASPERS. ALUNO: Sebastião Donizeti da Silva Linhares PROFº: MS. JEAN Anápolis 2003 SEBASTIÃO DONIZETI DA SILVA LINHARES A CONTRIBUIÇÃO DA FENOMENOLOGIA DE HURSSEL PARA O EXISTENCIALISMO DE KARL JASPERS. Monografia apresentada à Faculdade de Filosofia São Miguel Arcanjo, como parte dos requisitos para…

ENSINO FUNDAMENTAL DR. JARISMAR GONÇALVES DE MELO EM IPAUMIRIM ALUNA: Josefa Maria Leite ORIENTADOR: Aloízo Lima Ipaumirim – Ceará Outubro / 2003. Universidade Estadual Vale do Acaraú – UVA Curso de Pedagogia em Regime Especial Região Centro Sul / Cidade de Ipaumirim MEMORIAL DE FORMAÇÃO DOCENTE PLANEJAMENTO PARTICIPATIVO ALUNA: Josefa Maria Leite ORIENTADOR: Aloízo Lima Ipaumirim – Ceará…

TEXTO 01 – ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. SP: Moderna, 1997. Cultura e humanização Há muitos anos, nos Estados Unidos, Virgínia e Maryland assinaram um tratado de paz com os índios das Seis Nações. Ora, como as promessas e os símbolos da educação sempre foram muito adequados a momentos solenes como aquele, logo depois os seus governantes mandaram cartas aos índios para que enviassem alguns de seus jovens às escolas dos brancos. Os chefes responderam, agradecendo

fins comerciais é extritamente proibida pela lei brasileira de direitos autorais. As notas do texto foram postas entre colchetes para facilitar sua identificação. Para ir direto para o texto localize ***. ANTONIO GERALDO DE AGUIAR SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Antonio Geraldo de Aguiar é professor da Faculdade de Serviço Social de Lins, onde coordena os trabalhos de Conclusão de Curso e chefia o Departamento de Formação e Cultura. É também professor e Chefe do…