Sérgio Buarque De Holanda Visão Do Paraíso

construídos no imaginário nacional sobre o índio: uma exaltação positiva (bom selvagem) ou negativa (bárbaro), em tons exagerados. Estas exaltações revelam muito do preconceito socialmente construído ao longo de séculos de história. Uma primeira visão existente e profundamente negativa sobre o indígena é a do mesmo como um bárbaro canibal e polígamo. Pois seria esta a principal característica de uma idealização conservadora: o índio como um depravado sexual e ser sem dignidade,…

Departamento de História da UFMG. 1 Fernando de Azevedo. A Cultura Brasileira: introdução ao estudo da cultura no Brasil. 6 ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ; Brasília: Editora UnB, 1996, p. 496; Laerte Ramos de Carvalho. "A Educação e Seus Métodos". In: Sérgio Buarque de Hollanda [org.]. História Geral da Colonização Brasileira (I - A Época Colonial). São Paulo: Difel, 1985, p. 76-87; e Riolando Azzi. "A Instituição Eclesiástica durante a 2 A partir de fins do século XVII, foram…

valiosos de Barreto Filho, Augusto Meyer, Sérgio Buarque de Holanda, Eugênio Gomes, Alcides Maya, Alceu Amoroso Lima e Raymundo Faoro, para limitar-me aos que trataram, mais diretamente, do pensamento filosófico de Machado de Assis.3 3 Cf. COUTINHO, Afrânio, A Filosofia de Machado de Assis e Outros Ensaios. 2.a ed., Rio, 1959 (a 1.a é de 1940); LIMA, Alceu Amoroso, Três Ensaios sobre Machado de Assis. Belo Horizonte, 1941; HOLANDA, Sérgio Buarque de, “A filosofia de Machado de…

Há um Brasil. Há muitos Brasis. Há dois Brasis. É nesse território - unitário e múltiplo - onde se faz uma ou várias artes. Um "Brasil" acaba sendo um ponto de vista a partir do qual se tem uma visão do mundo. "Antes que os portugueses tivessem descoberto o Brasil, o Brasil tinha descoberto a felicidade." (Oswald de Andrade, 1928). A cultura que se faz no Brasil - como veremos - seria obra de artistas antropófagos. Há dois Brasis. Estão separados por um abismo, opostos. Rural e industrial.

marcado pelas idéias positivistas e cientificistas. A partir da proclamação da República, o país viveu um momento conturbado de afirmação do Estado nacional. Surgiram variadas concepções acerca do que seria uma nação brasileira, influenciando tanto a visão de cultura brasileira e quanto as manifestações artísticas, Surge nesse bojo o ideário do movimento modernista. As artes caminharam para uma negação da tradição literária, para uma reflexão sobre a realidade brasileira e a…

privilegiava o rito do açoite aos escravos. “As vilas em geral possuíam na praça principal a paróquia, a Câmara Municipal e no centro o pelourinho, no qual os escravos eram açoitados como símbolo máximo da punição e da exploração à qual eram submetidos” (HOLANDA, 1995, p. 95-108). A resistência da população negra escravizada é uma das mais belas páginas da história brasileira. Dentro dos diversos modos de resistência, o símbolo máximo das lutas dos negros por liberdade são…

certa tendência antropofágica inerente à cultura brasileira (para me utilizar da expressão modernista), que geralmente retraduz elementos importados a sua maneira, mas que nunca são totalmente incorporados; (c) por fim, gostaria de ressaltar certa visão mercadológica, que invadiu o espaço universitário nas últimas décadas, e que acarretou uma série de problemas de ordem prática e ética. Comecemos, portanto, com a análise histórica do desenvolvimento da universidade brasileira. Antes,…

princípio da posse comum. Para abolir a ideia da propriedade individual e absoluta, trocam de casa a cada dez anos e tiram a sorte da que lhes deve caber na partilha”. Outro texto sugerido foi um capítulo do livro “Raízes do Brasil”, de Sérgio Buarque de Holanda, onde podemos perceber neste uma outra questão sendo abordada. No capítulo intitulado “o semeador e o ladrilhador”, tem-se no primeiro caso, algo característico da colonização espanhola na América. Tal processo deixa claro o…

provocou reaçõesfuriosas da crítica brasileira do início do século.Leite diz que o período 1900-1920 da arte brasileira ainda é pouco estudado. Artistascomo Alvim Correa, Ivan da Silva Bruhns e os citados fizeram ensaios de modernidadeque não casam com a visão do período como um bloco de acadêmicos.O mais importante deles, para Leite, foi Eliseu Visconti[->104] (1866-1944), o primeiro pintor impressionista brasileiro. "Ele foi também um dos primeiros a abraçar o simbolismo e a aplicar…

e na outra a espada, sem querer conhecer ou aprender os costumes de nosso povo. (Trecho da Declaração Solene dos Povos Indígenas) Para os portugueses o Brasil seria o paraíso bíblico, buscado por muitos navegadores e exploradores. De acordo com Holanda (2000), para os teólogos da idade média não se representava o paraíso terreal em um mundo intangível, incorpóreo, perdido no começo dos tempos, nem simplesmente alguma fantasia vagamente piedosa, e sim uma realidade ainda presente…