Superorganico

âmbito das ciências em geral e das ciências sociais em particular, vamos identificar os três níveis de conhecimento científico: inorgânico, orgânico e superorgânico. 1.2 – OS TRÊS NÍVEIS DE CONHECIMENTO CIENTÍFICO O conhecimento científico do “inorgânico” é o das Ciências Físicas; o “orgânico”, é investigado pelas Ciências Biológicas e o “superorgânico”, abrangido pelas Ciências Sociais. De acordo com esta concepção, o campo de ação das Ciências Sociais tem início justamente quando…

Boas desenvolveu o particularismo histórico, segundo a qual cada cultura segue seus próprios caminhos em função dos diferentes eventos históricos que enfrentou (p. 36). Laraia cita o antropólogo Alfred Kroeber para como através de seu artigo “O superorgânico”, Kroeber “mostrou como a cultura atua sobre o homem, ao mesmo tempo em que se preocupou com a discussão de uma série de pontos controvertidos, pois suas explicações contrariam um conjunto de crenças populares (p.36)”. “A…

continentes. Nesse longo caminho, as famílias humanas foram adquirindo características físicas diferentes em função tanto da necessidade de adaptação a novos meios, como pela combinação da carga genética de cada grupo. Kroeber chama a cultura de “superorgânico”, pois dota a humanidade de uma flexibilidade adaptativa a tantos ambientes, que compensa a falta de expressividade de nosso organismo. Então frente a outros animais, o ser humano não possui capacidades anatômicas muito destacadas…

ela mesma em barco. Foram-lhe precisas incontáveis gerações para chegar à sua condição atual. (LARAIA, Roque de Barros. Cultura - Um Conceito Antropológico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 21ª Ed, 2007, pgs 40-41) Kroeber chama a cultura de “superorgânico”, pois dota a humanidade de uma flexibilidade adaptativa a tantos ambientes, que compensa a falta de expressividade de nosso organismo. Explicando. Frente a outros animais, o ser humano não possui capacidades anatômicas muito…

o cérebro do homem foi capaz de gerar símbolos. Todo comportamento humano se origina no uso de símbolos. Toda cultura depende de símbolos. Uma criança torna-se humana somente quando é introduzida e participa da ordem de fenômenos superorgânicos que é a cultura. Vimos algumas explicações de natureza física e social sobre o aparecimento da cultura. Algumas apresentam o surgimento da cultura como um fato súbito, o que hoje sabemos ser impossível, pois a natureza não age…

esclarecia em definitivo que a cultura consistia na ruptura com o biológico, que o comportamento do homem era aprendido, nada era transmitido geneticamente, ou em outras palavras: de inato o homem nada possuía. Na sua concepção a cultura era o “superorgânico” em detrimento ao orgânico que era o natural (biológico). Para esse antropólogo, foi a cultura que permitiu ao homem se distanciar do mundo animal. Veja o argumento utilizado por Kroeber para explicar porque todo comportamento do…

ela mesma em barco. Foram-lhe precisas incontáveis gerações para chegar à sua condição atual. (LARAIA, Roque de Barros. Cultura - Um Conceito Antropológico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 21ª Ed, 2007, pgs 40-41) Kroeber chama a cultura de “superorgânico”, pois dota a humanidade de uma flexibilidade adaptativa a tantos ambientes, que compensa a falta de expressividade de nosso organismo. Explicando. Frente a outros animais, o ser humano não possui capacidades anatômicas muito…

instintos foram parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo por que passou.” 3- “A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isto o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico.” 4- “o homem foi capaz de romper as barreiras das diferenças ambientais e transformar toda a terra em seu hábitat.” 5- “Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes…

das condições psicológicas e o meio ambiente, método este que mais adiante Boas denominou de "particularismo histórico”. Ainda no mesmo capítulo, o autor faz menção a Alfred Kroeber (1876-1960), antropólogo americano, que em seu artigo "O superorgânico”, mostrou como a cultura atua sobre o homem. Desse modo o ser humano é o único ser com potencial para criar seu próprio processo evolutivo, a partir do momento que “supera o orgânico”. Krober, afirma ainda que a cultura não muda o…

da cultura o da natureza à cultura”. In: Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar Unidade 1: Antropologia e Evolução: transformações na (e da) separação entre natureza e cultura Aula 5 (Seg.) 25/08 KROEBER, A. 1970. O Superorgânico. Em D. Pierson (Ed.), Estudos de Organização Social. Tomo II. São Paulo: Martins, p. 231-281 Aula 6. (Quarta) 27/08 GEERTZ, C. 1966. A Transição para a Humanidade. Em S. Tax (Ed.) Panorama da Antropologia. Rio de Janeiro:…