Superorganico

que “o homem é capaz de assegurar a retenção de suas idéias [sic] eruditas, comunicá-las para outros homens e transmiti-las para os seus descendentes como uma herança sempre crescente” (LARAIA, 2009, p. 26). Já em 1917, Kroeber, com o artigo “O Superorgânico”, postulou a supremacia da cultura sobre a genética. Na década de 60 do século XIX, após a publicação do livro Origem das espécies por Darwin, a recente antropologia foi submetida à teoria do evolucionismo unilinear. Deixando de…

instintos foram parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo por que passou. 3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar-se para isto o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 4. Em decorrência da afirmação anterior, o homem foi capaz de romper as barreiras das diferenças ambientais e transformar toda a terra em seu hábitat. 5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado…

aquilo que independe de uma transmissão genética, como diríamos hoje. Em 1917, Kroeber acabou de romper todos os laços entre o cultural e o biológico, postulando a supremacia do primeiro em detrimento do segundo em seu artigo, hoje clássico, "O Superorgânico" (in American Anthropologist, vol.XIX, n° 2, 1917).4 Completava-se, então, um processo iniciado por Lineu, que consistiu inicialmente em derrubar o homem de seu pedestal sobrenatural e colocá-lo dentro da ordem da natureza. O…

três estágios: selvageria, barbarismo e civilização. O particularismo histórico (Franz Boas) compreendia que cada grupo humano desenvolve-se através do que não pode ser simplificado na estrutura de três estágios. Alfred Kroeber criou o termo superorgânico ao afirmar que a cultura atua sobre o homem. Graças à cultura o homem pode se distanciar do mundo animal, superando suas limitações orgânicas. A preocupação de Kroeber era de evitar confusão entre o orgânico e o cultural. O homem,…

históricos e etnográficos para fundamentá-la. Para Spencer, todos os domínios do universo físico, biológico e social - desenvolvem-se segundo princípios semelhantes. E a tarefa da sociologia é aplicar esses princípios ao que ele denominou de campo superorgânico, ou o estudo dos padrões de relações dentre os organismos. Spencer retorna a questão de Comte: o que mantém unida a sociedade quando esta se torna maior, mais heterogênea, mais complexa e mais diferenciada? A resposta de Spencer…

Esse pensamento é alvo de críticas até os dias atuais sendo utilizado para acusá-lo de radical por diminuir o papel do indivíduo na organização do pensamento “parecia estar invocando uma entidade mística, o grupo social, revestindo-o de poderes superorgânicos, auto-suficientes”. Seria este pensamento injusto com a capacidade individual uma vez que uma sociedade é formada por um grupo de indivíduos. Embora considere as ideias de Durkheim muito boas para terem sido descartadas, Douglas…

definição, afirmando que cada cultura é o meio de adaptação do homem em relação aos diversos ambientes ecológicos, de modo que não é o aparato biológico que determina a cultura; ao contrário, a adaptação é que exige mudanças em seu “equipamento superorgânico”. Laraia volta a este ponto mais à frente, quando trata da questão de como a cultura influencia o aparato biológico humano. O autor também chama atenção para o fato de que o surgimento da cultura depende de um sistema…

definição, afirmando que cada cultura é o meio de adaptação do homem em relação aos diversos ambientes ecológicos, de modo que não é o aparato biológico que determina a cultura; ao contrário, a adaptação é que exige mudanças em seu "equipamento superorgânico". Laraia volta a este ponto mais à frente, quando trata da questão de como a cultura influencia o aparato biológico humano. O autor também chama atenção para o fato de que o surgimento da cultura depende de um sistema articulado de…

para mapearmos a transformação e/ou consolidação imaginária do corpo em mercadoria na cultura do consumo e, consequentemente, na sociedade contemporânea. Subjetividade está localizada no corpo, contrariando assim a ideia de cultura como algo de superorgânico. Usando um conjunto de ideias fenomenológicas e terapêuticas, segundo comenta A. Strathern (1995), que em princípio são gerais e transculturais, Jackson vai contra a posição simbolista, afirmando que o corpo não se limita a…

agrupamentos humanos podiam ser estudados cientificamente, e em seu notável trabalho de três volume, Os Princípios da Sociologia (1874-1896). Para Spencer, a tarefa da sociologia é aplicar esses princípios ao que ele denominou de campo superorgânico, ou o estado dos padrões de relações dentre os organismos, fazendo uma reflexão do que a sociedade humana têm em comum com a sociedade da natureza. Eles afirma que quando a sociedade cresce ela tem duas tendências: …