Stengers

pigmentos são compostos naturais ou sintéticos, que se utiliza largamente nos tempos atuais. Presentes em qualquer parede pintada, nos jeans, camisetas coloridas, nos refrigerantes, nos sucos, em alguns alimentos como a cenoura, beterraba, etc (STENGERS, 1992). O período pré-histórico é dividido em Idades: a IDADE da PEDRA e a IDADE dos METAIS. A Idade da Pedra tem dois Períodos: o Paleolítico (Pedra Lascada) e o Neolítico (Pedra Polida). A Idade dos Metais abrange três períodos: o do Cobre, o

Estratégias e táticas. Rio de Janeiro: Agir, 1994. POINCARÈ, Henri. A ciência e a hipótese. Brasília : Ed. Universidade de Brasília, 1985. POPPER, Karl Rudolf. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix – EDUSP, 1975. PRIGOGINE, Ilya, STENGERS, Isabele. A nova aliança: a metamorfose da Ciência. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1984. VÀSQUEZ, A. Sánchez. Filosofia da praxis. Rio de Janeiro: Paz e terra Editores, 1977, 3ª edição.

das chamadas "ciências exactas" com a visão globalizante dos problemas caraterístico das "ciências humanas" (cf. texto de Isabelle Stengers, A ciência pode ser descrita como um jogo a dois parceiros: trata-se de adivinhar o comportamento duma realidade distinta de nós, insubmissa tanto às nossas crenças e ambições como às nossas esperanças. Prigogine e Stengers 7.0 Ciência e reflexão filosófica A filosofia tem desempenhado um papel determinante na clarificação de alguns…

SERVIÇO NACIONAL DE APRENDIZAGEM INDUSTRIAL UNIDADE JARAGUÁ DO SUL CURSO TÉCNICO DE QUÍMICA DETERMINAÇÃO DO PONTO DE FUSÃO GABRIELA KUJAVSKI JAQUELINE DAIANE DELMONEGO JUDITH MIRELLE ALVES JULLY BATISTA RAMOS LARISSA STENGER MARIA AUGUSTA GUENTHER Relatório Técnico JARAGUÁ DO SUL – SC 2013 Sumário 1.1 Objetivos Gerais Este experimento foi desenvolvido a fim de mostrar as determinações dos pontos de fusão em uma…

a globalização não é algo que tenha a ver exclusivamente com o mundo dos negócios” (2006:1), a globalização também integra as áreas culturais, sociais e políticas. Na obra A Breve História da Globalização, é citada a definição dada por Manfred B. Stenger: “[a globalização é] conjunto multidimensional de processos sociais que criam, multiplicam, estendem e intensificam interdependências e trocas sociais a nível mundial, ao mesmo tempo que promovem, nas pessoas, uma crescente…

princípio do reomodo não implica apenas em ampliar as possibilidades significantes do conceito, descondicionando e criando palavras, mas também criar novas possibilidades de reorganização gramatical. De uma outra forma, Ilya Prigogine e Isabelle Stengers[6] analisam o surgimento da epistemologia como a gênese da relação do homem com a natureza. Essa gênese traz as perguntas que o homem se faz e que são averiguadas em tentativas, repetições, erros e exclusões até a formação de…

que pode ser a partir de um instinto conservativo que se manteve por tanto tempo a premissa racionalista e determinista da ciência e, mesmo com a própria ciência aceitando a imprevisibilidade do mundo (veja-se, por exemplo, a física) (Prigogine; Stengers, 1984), o debate em torno dos novos paradigmas e das possíveis rupturas epistemológicas ocorridas na ciência quase que atravessou o século XX (Santos, 2002; 2001; 2000). Talvez, tal inferência possa ser entendida a partir de algumas…

então, como um argumento essencial para um estudo de invenção.” (pág 22) “Buscando lançar luz sobre o que deve ser entendido por invenção, retomo a etimologia da palavra latina invenire, que significa encontrar relíquias ou resto arqueológicos (Stengers 1983). Tal etimologia indica o caminho a ser seguido invenção não opera sob o signo da iluminação súbita, da instantaneidade. Esta é somente sua fenomenologia, a forma como ela se dá à visibilidade. A invenção implica uma duração, um…

insere numa rede de avaliações mútuas, que se estende além de seu próprio horizonte de competência: “Ele tira partido ativo dos recursos desse ambiente pra fazer prevalecer suas teses e ele esconde suas estratégias sob a máscara da objetividade” (Stengers, 2002, p.18). Alves (1999) descreve que os cientistas, ao fazer ciência, não são movidos simplesmente por razões quantitativas e científicas. São movidos por curiosidade, narcisismo, ambição profissional, dinheiro, fama, autoritarismo.…

seria quase tautológica. Ao nomeá-lo como um sistema de bruxaria os autores se expõem às acusações de irracionalidade, mas ao mesmo tempo podem inventar estratégias para se proteger desse processo de captura inerente aos sistemas de bruxaria. Stengers, I., Pignarre, P. & Goffey, A., 2011. Capitalist Sorcery: Breaking the Spell, Palgrave Macmillan