Stengers

místico para a qual a consciência planetária chama o ser humano a uma nova dinâmica nas relações com a natureza, envolve o olhar, a escuta e o pacto com todas as criaturas e seres cósmicos, com o Todo. Poder-se-ia falar 25 PRIGOGINE, Ilya; STENGERS, Isabelle. A Nova Aliança: metamorfose da ciência. Brasília: UnB, 1997. p. 214. 30 também da hospitalidade como a capacidade de hospedar o outro e sua realidade envolvente. Isto exige humildade epistêmica, pois ela rompe…

inteligência artificial). Contudo, como lembra Foucault (1966), esses conceitos naturais passarão a ter funções transcendentais, operando como fundamento para a determinação da natureza humana e condição de todo o saber. Nas palavras de Isabelle Stengers (1989), procede-se a uma captura conceitual, em que os conceitos das ciências naturais são apropriados e retirados do seu contexto científico, sendo em seguida inflados à categoria de entes transcendentais, que serviriam para embasar o…

WINOGRAD, T., FLORES, F. Understanding computers and cognition: a new foundation for design. New Jersey: Ablex Publishing Corporation, 1986; HABERMAS, J. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989. 23 PRIGOGINE, I., STENGERS, I. A Nova aliança. Brasília: Ed. UnB, 1997. Veja tentativa de reconstrução da dialética da natureza de Engels. 24 DEMO, P. Questões para a teleducação. Petrópolis: Vozes, 1998; DEMO, Pedro. Conhecimento moderno: sobre ética e…

WINOGRAD, T., FLORES, F. Understanding computers and cognition: a new foundation for design. New Jersey: Ablex Publishing Corporation, 1986; HABERMAS, J. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989. 23 PRIGOGINE, I., STENGERS, I. A Nova aliança. Brasília: Ed. UnB, 1997. Veja tentativa de reconstrução da dialética da natureza de Engels. 24 DEMO, P. Questões para a teleducação. Petrópolis: Vozes, 1998; DEMO, Pedro. Conhecimento moderno: sobre ética e…

Polanyi, Karl. “On belief in economic determinism”. In: The Sociological Rewiew, vol. XXXIX, 1947, p. 96-102. ____. A grande transformação. Rio de Janeiro: Campus, 1980. ____. El sustento del hombre. Barcelona: Mondadori, 1994. Prigogine, Ilya; Stengers, Isabelle. A nova aliança. Brasília: UnB, 1984. Quijano, Anibal. Modernidad, Identidad y Utopia en America Latina. Lima: Sociedad y Política, 1988. Sahlins, Marshall. "A primeira sociedade da afluência". In: Carvalho, E. (org.).…

parcial é desfavorável para a aplicação em células a combustível. Quando hidrocarbonetos são usados como fonte de hidrogênio para aplicação em células a combustível de baixa temperatura, a remoção de monóxido de carbono é um assunto crítico (CHOI & STENGER, 2003). A fração de monóxido de carbono contida no gás de síntese deve ser removida para evitar 25 o envenenamento dos eletrodos do reator eletroquímico (HIRSCHENHOFER & STAUFFER, 2000). As tecnologias…

obrigatoriedade ao intérprete, basicamente, a autoridade pública, de aplicar a lei e atos normativos de maneira igualitária, sem estabelecimento de diferenciações em razão de sexo, religião, convicções filosóficas ou políticas, raça, classe social (STENGER, 2011, p.01). O princípio da igualdade de tratamento significa que não há discriminação qualquer e em circunstância alguma, pessoal ou social, direta ou indiretamente, nem a utilização de tipo de diferenciação. A partir da…

novas e complexas interações biológicas, culturais, sociais, ecológicas, entre outros fatores. Pesquisar a história da ciência e investigar o contexto no qual as descobertas eram feitas. Um exemplo dessa abordagem é o trabalho desenvolvido por Stengers (1989) que põe em pauta a questão do poder da ciência e enuncia a ilusão de que as atividades mensuráveis, quantificaveis, seriam as únicas a garantir sua eficácia. Essa ilusão reposta-se à insegurança e ao medo de assumir riscos que…

PISANI, L. Coopération et santé au Mali. Africano, 1992. Roma: Istituto Italo- MORIN, E. O problema epistemológico da complexidade. Mira Sintra: EuropaAmérica, 1983. ________. Método IV: As idéias. Mira Sintra: Europa-América, 1992. NATHAN, T. & STENGER, I. Médicins et sorciers. Paris: Les empêcheurs de penser en round, 1995. ________. & LEWERTOWSKI, C. Soigner: le virus et le fétche. Paris: Odile Jacob, 1998. 20 NICACIO, F. (org). Desinstitucionalização. São Paulo: Hucitec, 1990.…

funcionamento dos sistemas vivos – fechados na organização, abertos no fluxo e capacidade de auto-organização –, fica clara a definição de Prigogine quando ele afirma que os sistemas vivos são Estruturas Dissipativas (Prigogine, 1996; 2002; Prigogine & Stengers, 1992; 1997), porque a mesma energia que dissipa o sistema (aquela que passa pela rede de relações não lineares através do fluxo) é a energia que gera ordem. A ordem e a desordem estão constantemente presentes nos sistemas…