Sociedades Complexas

I – A NATUREZA DAS SOCIEDADES COMPLEXAS Gostaríamos de iniciar esclarecendo diferenças entre sociedades complexas e não-complexas. As sociedades não complexas (antigamente chamadas de simples, como as comunidades), mantêm seus costumes, hábitos culturais, possuem distinção de tarefas, porém não aderiram ao capitalismo, não possuem giro de capital, nem classes sociais. Já nas sociedades complexas, com a Revolução Industrial e o inicio da globalização, o consumismo tomou seu lugar, o individualismo. Com isso a distinção de classes sociais (alta, média, média alta e baixa), além do sistema econômico, o sistema político e cultural também se tornaram mais amplos. Uma observação importante é a de que a ganância se tornou principal meio para a felicidade e plena realização, e apesar do sistema diferenciar ricos e pobres, nenhum indivíduo é excluso da globalização. II - A SOCIEDADE COMPLEXA MODERNO-CONTEMPORÂNEA A grande diferença entre as sociedades complexas tradicionais e as sociedades complexas moderno-contemporâneas, está na Revolução Industrial. Após a Revolução Industrial, as sociedades sofreram grandes mudanças, entre elas, a divisão do trabalho, o aumento da produção e do consumismo, um grande crescimento urbano, um aperfeiçoamento da medicina (aparecimento de vacinas, etc.) fazendo com que baixassem os níveis de mortalidade e aumentassem o número de natalidades. A grande marca da sociedade moderno-contemporânea, é existirem cidades com 10, 15 milhões de…

modernas sociedades urbanas e industriais, aos dilemas de seus grupos e camadas sociais, às formas muito diversificadas de seus estilos de vida e visão de mundo, segundo a particularidade de suas trajetórias sociais. A partir disso, faremos reflexões sobre as sociedades complexas estudadas por ele, explicando suas características e particularidades, passando por pontos que entendemos como essenciais para melhor compreendê-las, como unidades e descontinuidades, contradição entre…

Sociedades Complexas: indivíduo, cultura e o individualismo Goiânia, 2012 Sociedades Complexas: indivíduo, cultura e o individualismo Enedina Lopes Geísa Marques Leonice Braz Lídia Rodrigues Lillian Lutiely Uelma Martins Pontifícia Universidade Católica de Goiás Trabalho apresentado ao Departamento de Psicologia da PUC Goiás como requisito parcial para disciplina Introdução a Ciências Sociais ministradas pela Professora: Fabiana de Souza Almeida. Goiânia, 2012…

SOCIEDADE HUMANA SOCIEDADES HUMANAS SOCIEDADE TRADICIONAL & CULTURA UNITARISTA S O C I E D A D E S H U M A N A S GRUPOS CULTURALMENTE HOMOGÊNEOS GRUPOS SOCIALMENTE SIMPLES Histórica, Teófana, Espiritualista, Mágica AGRÁRIA Relações Sociais CV coesa com pouca ou nenhuma variação CONSCIÊNCIA COLETIVA Simmel, Georg. On Individuality and Social Forms, 1971 - Schutz, Alfred. Fenomenologia e Relações Sociais, 1979 - Firth, Raymond. Elements of Social Organization, 1951…

Cultura Capítulo 8 Antropologia das Sociedade Complexas ÍNDICE 1.Cultura……………………………………………………………………………..2 2.Individualismo e Cultura…………………………………………………………..3 3.Antropologia VS Sociologia…………………………………….............................4 3.1- Mudança na Antropologia………………………..…………………….5 3.2-Influências………………………………………………………………..5 4. Ideologia e Sistemas de Representações………………...……….........................6 5.Individualismo……………………………………………………………………..7 6.…

O conceito de Cultura e o estudo das sociedades complexas: uma perspectiva antropológica Gilberto Velho Eduardo Viveiros de Castro A constituição da antropologia, enquanto campo de saber, está profundamente associada à noção de cultura. Esta disciplina, desde o seu início em fins do século XIX, se apropria do termo “cultura” e o erige em conceito totêmico, símbolo distintivo. Difundindose pelo campo intelectual moderno, a noção de cultura carrega definitivamente a marca…

O estudo das sociedades complexas: uma perspectiva antropológica No texto em questão, Gilberto Velho e Viveiros de Castro refletem sobre a contribuição da antropologia para o estudo das sociedades complexas. Para iniciar a reflexão os autores fornecem um breve histórico da noção de cultura, cujo desenvolvimento está imbricado à história da antropologia. Partindo da formulação erigida por Tylor, os antropólogos passam a reconstruir o percurso tanto da disciplina quanto do conceito.…

Sociedades complexas no mundo animal Muitos animais vivem sós. O tigre, por exemplo, vive e caça sozinho. Um tigre só se junta a outro durante o breve período de acasalamento. Quando a fêmea percebe que seu filhote está para nascer, ela abandona o macho, senão ele devoraria o filho. Mas o filhote também não fica muito com a mãe. Em pouco tempo, ele aprende a caçar e passa a viver sozinho. Outros animais vivem em grupo. Observando a vida desses animais, podemos afirmar que a…

para que se destina o afeto na formação da criança, a sua influência no processo cognitivo, na relação entre professor e aluno, ou seja na formação de valores. Percebemos que o afeto pode ser considerado um meio necessário para a estrutura cognitiva, operar e influenciar suas habilidades na construção do conhecimento. 1.1 Conceito da afetividade A afetividade e as funções relativas a ela, como o cognitivo e o social, existem desde o início dos tempos. No entanto, a intenção…

De acordo com o texto de Roberto da Matta "Você tem cultura?", a percepção da sociedade sobre a definição deste conceito possui diversas variações. Em muitas delas o que acaba ocorrendo é uma expressão de etnocentrismo pela própria percepção de indivíduos que não possuem entendimento ou reflexão aguçada sobre o tema. São comuns as situações em que se observa a atribuição de cultura enquanto mecanismo para juízo de valor.É possível compreender como se forma essa percepção.Tylor define…